诗词名联，即上下联出自同一诗词作品，两句正好对偶，自然成联。
上联：水波澜者源必远
下联：树扶疏者根必深
上下联都是出自南北朝时期诗人庾信的《周五声调曲二十五首 徵调曲》。
【作者简介】
庾信（513—581），字子山，小字兰成，南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期著名文学家。他本是南朝梁的大臣，后奉命出使西魏，被扣留北方，不得归还。在西魏和后来的北周，他均受到皇帝的礼遇，被尊为文坛宗师，身居显贵；但他内心深处，又时常思念故土，因身仕敌国、不得自由而羞愧怨愤。庾信在中国文学史上是一位继往开来的人物，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果，其文学成就，昭示着南北文风融合的前景。纪晓岚评价他说：“庾信骈偶之文，集六朝之大成，导四杰之先路，自古迄今，屹然四六宗匠。”
【原文】
《周五声调曲二十五首 徵调曲》
其一
乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。
达人以四海为务，明君以百姓为心。
水波澜者源必远，树扶疏者根必深。
云雨取施无不洽，廊庙求才多所任
其三
聖人千年始一生，黃河千年始一清。
攝提以之而從紀，玉燭於是而文明。
東南可以補地闕，西北可以正天傾。
浮黿則東海可厲，運鍤則南山可平。
眾仙就朝於瑤水，群帝受享於明庭。
懷和則韎任並奏，功烈則鐘鼎俱銘
其六
三光以记物成形，四时以裁成正位。
雷风大山岳之响，寒暑通阴阳之气。
武功则六合攸同，文教则二仪经纬。
有道则咸浴其德，好生则各繁其类。
白日经天中则移，明月横汉满而亏。
能亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。
开信义以为苑囿，立道德以为城池。
周监二代所损益，郁郁乎文其可知。
庖牺之亲临佃渔，神农之躬秉耕稼。
汤则救旱而忧勤，禹则正完而无暇。
草上之风无不偃，君子之甿知可化。
将欲比德於三皇，未始追踪于五霸。
【简析】
《周五声调曲》是庾信在北周时所作的一组诗歌。“五声”者， “宫”“商”“角”“徵”“羽”。其中，《徵调曲》共有六首，“落其实者思其树，饮其流者怀其源”就出自其中的第六首。就性质来说，《周五声调曲》属于燕射歌辞，是宫廷宴飨时的乐歌，所以内容大多是歌颂帝王功德、赞美形势大好之类，冗长乏味，没有太多值得称道之处，所以也不太受后人的重视。不过，在这一组总体来说思想艺术成就都不是太高的作品中，却有两个句子显得非常醒目；“落其实者思其树，饮其流者怀其源”也是常被引用。从字面上说，它的意思是“吃到果实，就想到树木；喝到河水，就想到源头”；就其在文中的本意，也不过是说天下太平，形势大好，推其本源，这一切都要归功于明君。但是，这句话背后的意义，却比它在诗歌中的具体所指要丰富深厚得多。它深刻地揭示出一个普遍而深刻的哲理，这就是：万事万物都有其发端的根本，都有其所以如此的源头；切断了这个根本和源头，则一切都成了无源之水、无本之木。
备注：
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