先大父居官清谨自持。道光元年摄泗州事，州地处下游，每年夏秋之间，城外半成泽国。例请赈恤，然当赈恤之地，民皆转徙，无可稽核，悉以虚册报销，故皖省有“南漕北赈”之谣。公独不肯办，触怒上官，几致参劾，遂解州事。人皆以为愚，公但笑应之而已。尝谓余兄弟曰：“我虽不得此钱，以‘清白吏子孙’五字贻尔等，不亦厚与！”此事通州白小山尚书载入公墓志中。前年，余代理新阳县事，吏胥有请少报熟田多征米者，余曰：“祖不吃赈，孙顾吃荒，可乎？”一笑谢之。
译：先祖父做官廉洁谨慎，自我约束。道光元年（1821年）先祖父兼理泗州事务，泗州城位处于淮河下游，每年夏转秋之季，城外一半被河水淹没。按规定应向朝廷请求钱物救济百姓。然而，应该救济的地方百姓全都流浪迁徙居无定所，无法考核查对，就全造假公文把赈灾款项报请上级核销，所以，安徽省有“南粮北富”的流言。唯独祖父正直无私不同意这样做，触怒了上级官员，几次招致弹劾，于是被免除泗州官职。别人都认为祖父傻，但祖父也只是笑着应和、接受而已。祖父曾经告诉我兄弟二人说：“我虽然没有得到这钱，但把‘清白吏子孙’五字留给你们，不就是财富吗？”工部尚书白镕把这件事记录在祖父的墓志中。前年，我代理新阳县官职，掌管簿书案牍的官吏请求少上报庄稼成熟的田地，用来把多征的粮食赋税为己。我说：“祖父不吃救济之粮，子孙却考虑饥荒之粮，应该吗？”礼貌的推辞拒绝了。
注：先⑴大父⑵居官清谨⑶自持。道光元年⑷摄⑸泗州⑹事，州地处下游，每年夏秋之间，城外半成泽国。例请赈恤⑺，然当赈恤之地，民皆转徙⑻，无可稽核，悉以虚册报销，故皖⑼省有“南漕⑽北赈⑾”之谣。公⑿独不肯办，触怒上官，几致参劾，遂解州事。人皆以为愚，公但笑应之而已。尝谓余⒀兄弟曰：“我虽不得此钱，以‘清白吏⒁子孙’五字贻⒂尔等，不亦厚⒃与！”此事通州白小山尚书⒄载入公墓志中。前年，余代理新阳县事，吏胥⒅有请少报熟田多征米者，余曰：“祖不吃赈，孙顾吃荒，可乎？”一笑谢⒆之。
⑴先：对死去的人的尊称。
⑵大父：大父，即爷爷。祖父。
⑶清谨：廉洁谨慎。
⑷道光元年:清宣宗道光皇帝元年，1821年。
⑸摄：假借为“代”。代理，兼理。
⑹泗州：泗州，是一个存在于北周到清朝之间的历史地名。
⑺赈恤：以钱物救济贫苦或受灾的人。
⑻转徙：辗转流浪迁徙，居无定所。
⑼皖：安徽省的别称。
⑽漕：漕粮。
⑾赈：《说文》富也。
⑿公：称谓：对祖父的称呼。 对年长或有地位者的尊称。
正直无私。
⒀余：我。
⒁吏：官吏；旧时代的大小官员。
⒂：贻：遗留，留下。
⒃：厚：财富。
⒄通州白小山尚书：白镕（1769—1842），字小山，清代通州人。嘉庆四年（1799年）进士，官至工部尚书，翰林院掌院学士。
⒅吏胥：地方官府中掌管簿书案牍的官吏。
⒆谢：用言辞委婉地推辞拒绝。
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