【经】
十有五年春，王正月，邾子来朝。
鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。
二月辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归。
夏五月辛亥，郊。
壬申，公薨于高寝。
郑罕达帅师伐宋。
齐侯、卫侯次于渠蒢。
邾子来奔丧。
秋七月壬申，姒氏卒。
八月庚辰朔，日有食之。
九月，滕子来会葬。
丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。
戊午，日下昃，乃克葬。
辛巳，葬定姒。
冬，城漆。
【传】
十五年春，邾隐公来朝。子贡观焉。邾子执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子贡曰：“以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之。朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高仰，骄也；卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎。”
吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：“存亡有命，事楚何为？多取费焉。”二月，楚灭胡。
夏五月壬申，公薨。仲尼曰：“赐不幸言而中，是使赐多言者也。”
郑罕达败宋师于老丘。
齐侯、卫侯次于蘧挐，谋救宋也。
秋七月壬申，姒氏卒。不称夫人，不赴，且不祔也。
葬定公。雨，不克襄事，礼也。
葬定姒。不称小君，不成丧也。
冬，城漆。书不时告也。
译文
【经】
十五年春季，周历正月，邾隐公前来鲁国朝见。
鼷鼠咬了供祭祀天地用的牛，牛死了。重新占十一头牛。
二月辛丑日，楚昭王领兵灭掉胡国，将胡国国君豹抓了回去。
夏季五月辛亥日，鲁国祭祀天地。
壬申日，定公在寝宫正室去世。
郑国大夫罕达率领军队攻打宋国。
齐侯、卫侯住在渠蒢。
邾隐公来鲁国奔丧。
秋季七月壬申日，姒氏（鲁哀公的生母）去世。
八月庚辰初一这天，发生了日食。
九月，滕子来参加定公的葬礼。
丁巳日，安葬定公，因为天下雨，不能安葬。
戊午日，太阳西下时，才安葬。
辛巳日，安葬姒氏。
冬季，鲁国在漆地筑城。
【传】
十五年春季，邾隐公前来鲁国朝见。子贡观礼。邾子把玉高高地举起，他的脸仰着。鲁定公谦卑地接受了玉，他的脸向下。子贡说：“用礼来看待这件事，两位国君都快要死亡了。礼，是死生存亡的主体，一举一动或左或右，以及揖让、进退、俯仰，就从这里来选取它。朝会、祭礼、丧事、征战，也从这里来观察它。现在在正月互相朝见，而都不合法度，两位国君的心里已经不存在礼了。朝会不符合礼仪，哪里能够长久？高和仰，这是骄傲。低和俯，这是衰颓。骄傲接近动乱，衰颓接近疾病。君王是国家的主人，恐怕会先死去吧！”
吴国进攻楚国的时候，胡子把楚国城邑靠近胡国的百姓全部俘虏。楚国安定以后，胡子豹又不事奉楚国，说：“国家的存亡由于天命，事奉楚国干什么？只不过多花费一点而已。”二月，楚国灭亡胡国。
夏季，五月二十二日，鲁定公死。孔丘说：“赐不幸而说中了，这件事使他成为多嘴的人了。”
郑国的罕达在老丘打败宋军。
齐景公、卫灵公住在蘧挐。这是为了谋划救援宋国。
秋季，七月二十三日，鲁定公夫人姒氏死了。《春秋》不称她为夫人，这是因为没有发讣告，而且也没有陪祀祖姑之庙。
安葬鲁定公。下雨，没有能办完事情，这是符合礼的。
安葬定姒。《春秋》不称她为小君，这是因为没有按夫人的葬礼来安葬。
冬季，在漆地筑城，《春秋》所以记载这件事，是由于没有按时祭告祖庙。
经文记载了老鼠咬死了祭祀用的牛，可能是带了病毒的老鼠吧！
邾隐公和鲁定公进行会见的时候，因为互赠礼物时，行为不符合礼制，子贡就预言了两个国君都活不久了。果然，几个月后鲁定公就死了，预言应验了一部分。孔子有点责怪子贡多话，因为孔子本身就不喜欢多话的人，才会说“巧言令色，鲜矣仁”“君子讷于言敏于行”等话，可是，子贡做为一名当时名动天下的大商人，怎么可能少言寡语？
胡这样的小国，在传文中很少出现，按杨注襄二十八年（前545年）有记录，我特意查看了一下，当初晋楚两国议和后，规定两国的小弟互相到对方去朝见，胡和陈、蔡等国一同朝晋，可见那时胡国是楚国的小弟。定公四年（前506年）吴国攻破楚国国都，胡国乘机收获一些战争难民，这种小国国君有野心，却没有相应的能力，只能为国家带带来祸患。
郑、齐、卫不都是反晋同盟的一员吗？现在郑国打宋国，齐、卫却要救宋，这中间的关系真复杂。
鲁定公的葬礼因为下雨推迟了一天多，当时惯例葬礼都在早上，却推到了第二天下午。昃字董作宾先生认为在卜辞中专指下午两点钟的时间，这里要不要把时间考究到这么细致呢？
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