读经典，我一向喜欢随心所遇（没错的），就是跳着读，因为每个章节大都是独立的，所以可以先读比较有兴趣的，这样读起来会觉得每一个字，每一句话都特别有深意，而且慢慢咬碎细嚼，才叫一个香！
今天，约你一起读第五十四章，让你也来感受一下别样的味道。
原文：
善建者不拔，善抱着不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于帮，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。无何以知天下之然栽？以此。
（译文：善于建树的人一旦有所建树就不可拔除，善于抱持的人一旦有所抱持就不会脱掉。
老子说了，如果子子孙孙都能遵守“善建”和“善抱”的道理，那后代的烟火就不会断绝。
把这个道理惯彻付诸到自身，他的德就是真实纯正的；把这个道理贯彻付诸到一家，他的德就是丰盈有余的；把这个道理贯彻福州到一乡，他的德就会受到尊崇；把这个道理贯彻付诸到一国，他的德就会丰盛硕大；把这个道理贯彻付诸到天下他的德就会无限普及。所以以自身的修身之道来观察他人，以自家观察他家，你自乡观察他乡，你自己的国家观察其他的国家，你自己的天下观察别人的天下。我凭借什么知道天下的情况呢？就是用的这种方法。
咬文嚼字来了：
1 修：修身是一切事业的根本。
自身修好了，才可以把这种德扩展到一家、一乡、一帮乃至整个天下。
2 观：通过观察推测。
天下所有事物的道理都是一样的，根据自身可以推知他家，从自家可以推知他家。
3建：为国家建立法律。
有章可循，有法可依。
4善抱着：善于聚拢徒众的人。
孔子聚徒讲学，弟子3000，是第一个善抱着，老子不赞成这种讲学做法，所以一生没有收徒弟。
5不脱：不自由。
儒家十分重视宗族的延续，常说不孝有三，无后为大。
老子对儒家的做法不赞同，他提倡自然无为，认为子孙对祖先的祭祀是一种搅扰，也是一种破坏安宁的行为。
老子一向批判以法治国和以礼乐教化治国，老子崇尚自然无为的理念，主张用无为的道去修身、齐家、睦邻、治国平天下。
6修：修炼成德。
老子的这这幅画卷像不像陶渊明笔下的的《桃花源记》？怡然并自得其乐，现实和理想境界完美交融！
悟：以自然无为的理念修身，那么每个人都会变的传真，这就消除了人心的险诈，你自然无为的理念其家，就会变得富裕起来，你自然无为的理念与乡邻相处，乡邻之间就会亲密和睦，你自然无为的理念治理国家，国家就会兴旺发达，你自然无为的理念治理天下，天下百姓就会获得自由。
这一章，老子着重告诉我们两点：一 是不拔不脱的为人之道，说一个人的道德修养高，就会得到别人的尊敬和爱戴。二 是修己正身的处事之道，内心的坚定信念最终会使人走向成功！
读这一章，除了继而感受道之所然，重新咀嚼“修”与“观”，更要懂得为人讲德处事坦然，同时也倍受激励，更加坚信有信念就当深深埋在心底，不能被生活打败，不要被压力打垮，时刻朝着目标努力向前，只要坚持，终有一天理想会照进现实。
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