原文
治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服。
早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克而莫知其极，莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
注释
治人事天莫若啬，夫唯啬，是谓早服
治人：治理百姓；
事天：养护身心；
莫若：莫过于
啬：啬，寡欲、深藏不漏、内敛。指轻施慎为。
莫若啬：没有比爱惜精力，保存元气更重要的了
早服：尽早服从于 道。
早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克而莫知其极，莫知其极，可以有国。
重积德：厚积其德
莫知其极：无法估量他的力量。
极：指力量之极
可以有国：担当好治理国家的重任；可以，可以凭借....而；有国，拥有国家
有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
母之母：治国的根本之道；母 指“道”，
长久：长治久安
深根固柢：根深蒂固
长生久视：长远的和平发展
译文
治理百姓、养护身心，没有比深藏不漏、内敛的保存元气更重要的了。只有这样，才可以及早服从于道（降服欲望）。
尽早服从于道就能厚积其德，厚积其德就没有什么不能克服，没有什么不能克服就无法估量他的力量，具备无法估量的力量，就可以肩负起治国的重任。
掌握治理国家的根本，国家就可以长治久安，这是根深蒂固，长治久安的道理。
思考
治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服。
遵从自然的原则来看，深藏不露、内敛才可以保存元气，元气充沛才会降服欲望。年轻人的特点都是锋芒毕露的，尖锐的，力量总会有穷尽的时候；树木扎根是为了更稳固的向上生长，扎根是修身修德的过程，尽早的牢固的根基才能为生长发育提供充足的支撑，即使风雨袭来也会屹立不倒。社会像是一个杯子，奋斗的人是杯中的水，盈满后水总会溢出，所以年轻人早早就开始拼命奋斗，努力向下扎，使自己不是被溢出的那部分；
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