统台四句

统台四句

统台四句聪明花之一是新儒学。四卷本新妈祖《八股诵》之“四新”事业，含新妈祖、新儒学、新湄洲、新笏石，起步于秀屿港，新儒学开“聪明花”。2026年，湄洲湾北岸三十周年，做新书《新湄洲》与新款妈祖扇之“绝代双骄”，向“新湄洲”致敬。广告语：“我来了。看见了。胜利了。”湄洲湾北岸与湄洲岛的岛岸合一之“新湄洲”，是贯彻“保护好湄洲岛”的有力举措。《新湄洲》，关键中的关键，核心中的核心。台湾和平统一自动完成，《新湄洲》自动起作用，Hello文创自动OK。“聪明花”，美妙绝伦的。

统台四句聪明花之二是鳌城灵气。“四新”事业运作于秀屿大道，我住鳌城小区。鳌城小区的游氏，LNG所在地秀屿村即“古小屿村”搬迁而来。秀屿地名是小屿与狮屿的谐音，源于青峰岩。青峰岩树木长青形似狮子，为狮山。其三面临海，狮山不近情理，鳌能驾海，狮焉能驾海？故改名“鳌山”，做城为“鳌城”。小屿村游氏得“鳌山”与“鳌城”之灵气，开“聪明花”，科甲及第，一族叔侄万历年间登进士第，而“鳌城游氏”成名于”统一台湾“，建报功祠。2026款鳌城版扇文“统台四句”，为“统一台湾”而作。

统台四句聪明花之三是扇文精品。鳌之一含义为龙也，“鳌城”具建功立业色彩，我是“龙”。中国桥牌伟人邓小平是“龙”，他1904年的。我莆田桥牌名人，1964年的。邓小平是改革开放总设计师，解决台湾问题三句话，一是和平统一一国两制，二是一百年不变，三是稳住阵脚、冷静观察、沉着应对。这三句话，以及“保护好湄洲岛”新理念，一以贯之于新妈祖。2026款新款扇文《统一台湾金句四则》，“和平统一一国两制。一百年不变。稳住阵脚冷静观察沉着应对。保护好湄洲岛。”

统台四句聪明花之四是中庸之道。天妃路的超级游行，乃“美丽莆田”超级旅游，含壶公山元素。壶公山有旅游人气，还有妈祖庙。君问壶公山，心知白云外。妈祖喜欢壶公山，经常在“极高明”处邀请太上老君、胡公等圣仙，聚会聊天。莆田人才辈出，开“聪明花”，皆壶公山之灵也。明嘉靖六年妈祖托梦于人，刻书“极高明”三大字于神石上。此后有名人到极高明，摸过三大神字，功成名就，留下故事。“极高明”妈祖庙神奇处，含蓄而传神地传递中庸之道的精华。统台四句，与中庸之道一脉相承。

统台四句聪明花之五是极高明。儒学用心专一，《中庸》，“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。君子要尊重德性，又要讲求学问；要充实广大，又要穷尽精微；要有高明的理想，又要有中庸行为。“极高明”有许多不同的解释，儒学名句都有这个特点。“致广大”，致力于达到广博深厚的境界；“尽精微”，尽心于达到精细微妙的境界。“极高明”致力于达到高大光明；“道中庸”，把不偏不倚和恒久不变作为途径。要识中庸义，中庸乃是庸。极高明，明事理，天道酬勤，凡事专心致志认真做。

统台四句聪明花之六是知进知退。中庸日用脚根实，动静天机眼力亲。中庸，新妈祖丰厚的精神属性。明国师陈经邦，莆田读书人的代表，理解中庸，深刻准确。陈经邦知进知退，经典诠释平安之道。平安，理解中庸，不是那么容易的。劳生一何幸，日面壶公山。去“极高明”旅游，品妈祖文化，体味中庸哲学，铸就了一种铭心的怀念，如诗，如梦，如淡淡的泛黄的旧照片。心澄气自爽，满目是青山。写统台四句，品味“极高明”，编一新扇文，将聪明花通过扇文冷静呈现，发觉中庸确实非同凡响。

统台四句聪明花之七是爬天梯。新妈祖服务“台湾和平统一”，《八股诵》四卷本与“保护好湄洲岛”结合，我名之“爬天梯”。2026年五一节，在秀屿大道运作《新湄洲》首发式，于我是“爬天梯”大考第一场。秀屿大道移植笏石旧街的神韵，须讲好新版小城故事。“笏石灯”故事，古代的“爬天梯”大考，糅合了“戏饭”与“聪明花”，耐人寻味。2026款新款扇文《统台四句》，“和平统一一国两制。一百年不变。稳住阵脚冷静观察沉着应对。保护好湄洲岛。”演绎聪明花，诠释爬天梯，恰到好处。

统台四句聪明花之八是鳌城四新。四卷本新妈祖《八股诵》之“四新”事业，含新妈祖、新儒学、新湄洲、新笏石，鳌城小区在四新。2026款鳌城版扇文《统台四句》，无限精彩的聪明花，开放在秀屿大道，四平八稳，循序渐进。“聪明花”用亲身经历经验和四书五经心得，演绎日常知识，升华为“格致功夫”，用八股文简单完整的表达，体现为政治道理。《统台四句》，体现我一辈子纯正的新儒学功底，中庸之道的分寸，雅俗共赏的表达，简洁，清晰，一定可以在“台湾和平统一大业”中起作用。