修行很简单，生活中垂手可得，上班、交际、来往，都可以修行，平凡中显露出修行的伟大。心性部分，把心量养大。不要朋友舍不得离开。因缘在，因缘散，有因缘再聚。愿相同，缘一合，马上就聚在一起了。
明智居士知众人都来了，入定普遍观察，观因缘变化，进入空性之中，从性空中起无边妙用。既众生满愿后，为说种种妙法，进一步弘化利生。
所谓为得充足诸美食者，与说种种集福德门；为得充足诸好饮者，与其说法，令于生死，舍离渴爱，入深法味。一切资生之物，随意与之，靡不周赡。悉为如应说法，随其所宜；各令悟入无上清净智慧法门。
从事相上教化推动，转变心性。一方面让吃得满足，一方面导引过来，导向觉悟。华严在日常生活中，自己可以流转法要。行住坐卧如何转，自己训练。怎么觉悟的方法有，这些都不难了。如洗碗时全心全力，完全投入，把碗洗好，即实相念佛。做事时，心无挂碍，即最上大乘。
买东西，都有占便宜心理，人性的缺点，不学不知道觉悟。学了知道犯过，现在改过，别人没改时，能不能帮他改。心里平衡，不要侵犯到别人。日常常碰到，心里要很坦率的，站在平等的立场来救度他，这才是菩萨。与他结善缘，说一句对他有所警醒；另做功课回向“我成佛时都是我的大弟子”。做一个非常快乐的普贤行者，从日常生活展现开来。
明智长者法门很简单。修行很单纯的，问题是自己的心无法安住在单纯里，不要想复杂。念佛可以对治所有疑难杂症，问题是如何用心。一部经，也可以适用，问题是你安不住。
只要用你的法门对治任何尘境，境界是统一平等的，不管生日，还是超度。看得多，听得多，才好选择。选择以后，你选择的法门一直跟你到底，一直到见性，见性以后，那时不用媒介的东西，一念起就能达到你的目的，要超度就超度，要回向就回向，才真的不可思议，关键不在经本法本。
选择的那一个法，要去应付种种状况。看病也是学佛，开始阶段一种病好几种药，后来多种病用一种药，完全是心性调整的问题。生活与心性往单纯的地方调整，不要想太多，不要扩分。见到缺点改，感到高兴！（海云师演华严，圆明撮义要14.6）
愿超越一切的平静与你同在！
国学正能量，智慧识人性！相遇皆是缘，生命大欢喜！
网友评论