原创首发，文责自负。本文参加星辰计划第9期“成”专题活动。
我有一个同事，实话说，本身文化素养一般，但好在特别羡慕文化人，特别愿意与文化人打交道，不免，也就有一点喜欢附庸风雅的意思，当然，此君还是比较有性情，所谓的“附庸”，取依附与追随之意，并不硬装，所以不能算作缺点，甚至算得一个优点。只是，因他本身没啥底蕴，这依附与追随，不免，也就有一点瞎掺和的意思。啥事，他都凑个热闹，啥场合，他都要露一小脸。实际上依他的气质与秉性，大碗喝酒大块吃酒的场合最适合他，不用说，这种场合他必不可少，尤其义字当头，还喜欢安排。而若有文化人安静地品茶论道，他也乐颠颠地来凑个趣，只是到这种斯文地方，他就只有听的份，插不上嘴，憋一个关公脸，抓耳挠腮，莫可如何。
有一年我想学着养壶，啥事都不能缺一个的他，脚跟脚就凑上来了，“超哥，我买一个好一点的壶，放你那里一起养，养成后再给我，好不好？”
我不禁哑然失笑。
就好像听人这么说：我生一个崽，放你那里养，养大成人后再给我，好不好？
你说，是不是差不多这意思。
所谓养壶，本意其实就是一种陪伴。壶也日日旧，人也日日旧，壶也时时有变化，人也时时有变化。彼此如镜如像。壶之变，乃因揉入了主人的故事，人之变，乃因掺入了壶的记忆。而像这位哥们，平时与壶绝缘，某天却突然得到一个“养成”的壶，就似突然认了个成年的崽，陌生不？适应不？
况且，人之成人，有约定俗成乃至律法既定，满十八者为成人。而壶养到什么样子算养成呢？
没有定义，没有标准。那我养到何时，养成啥样，就算可以归还于他呢。
况且的况且，俩壶摆一块，一个亲生的，一个寄养的，我既不是圣人，偏心难免，我又知书达理，愧疚必然，如此两难，如何消受。
况且的况且的况且，壶是易碎品，我非细致人，自己的第一批壶都没留下几个，留下的也全是伤痕累累，铜片银钉，纷纷然点缀其间，这别人家的娃，万一失手摔出个好歹，如何交代？
所以断然拒绝。
以壶说开去，世事之“成”，须亲为而亲历，不可坐享。
又壶之“养成”，原本无据。
若定以时间，那么有壶一年，某甲天天泡茶，某乙三天打鱼两天晒网，又或者，某甲方法得当，某乙不得其法，一年后其壶必各有异。所以，时间不足以为标准。那么以壶的状态来定，你有哑光，我有包浆，他有变色……以谁为准，以何种标的为准，以何种程度为准，何以分档……这都是无法统一的事情。
所以，一个“成”字，看似简单，却无绝对，很多时候，它是要有定义和标准的。
壶如此，人的一生亦然。
一生的追求，到哪一步哪一档，算“成”？
世界首富还在不停地挣钱，得到最高奖项的作家还在不停地写作，他们如果还不算“成”，更有谁能算“成”。
当然，我们可以定小目标，阶段性目标。
但我们一旦完成了小目标或阶段性目标，后面难道不是跟着大目标或者下一阶段目标吗，所谓“小”，所谓“阶段性”，本来就预示着有后续。
似乎依然不是真正的“成”。
我们常说重在过程，事实上，我们的整个人生，全都是一个过程。期间的每一个“完成”，每一个“成功”，看来象征意义更大于实际意义，它更像是一种生活中必不可少的仪式感，若真要论现实意义，则它差可比拟路途中一张长椅，供我们小憇，或者干脆是一针鸡血，让我们奔向下一个目标。
如同我的壶，现在最早的壶也有十来年了，难说养“成”——也永无养成的那一天。
成非终也，诚然。
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