我们该如何信仰

我们该如何信仰

        当今我们常被诟病为失去信仰的国度，中国文化在生吞外来的特别是西方文化中，逐渐被“传统”甚至“戏弄”。

        儒家思想因一场革命需要的打击后，被重新召唤时，似乎已是众多世界观人生观价值观的一个选项。我们曾经引以为傲的文化形式，成了孩子的课外特长，更多的只是世人家中的收藏和手中的文玩，即使申请世遗也因即得利益的驱使变了味，甚至成了没落陈腐的笑料，更可怕的是沉渣泛起，封建迷信又大行其道！

        我们不能简单地说是中国文化的悲哀，关键是借鉴与吸收中能否坚守核心与坚定传承？反之则真的会在文化侵略中丧失了自我！外来文明我们没有真正悟其核心。佛说大慈大悲、普度众生，我们却在燃香膜拜中企望𧙗护私欲的贪婪，佛劝世人“放下”，却没人那怕丝毫的放下；基督倡说世间博爱，我们在模仿咏唱中转身皆无，人们常在世间的冷漠与猜疑中反复纠结。

        西方的民主与自由，则已然是思想侵蚀和政权颠覆的意识利剑，在一场场霸权主义的政治较量中无孔不入，有多少人知其用心险恶？在其如此这番的蒙蔽下，人们开始放弃信仰，丢失信念，迷失方向，甚至成为民族复兴的旁观者，有的更是成了唱衰中国的附庸者。

        不能不说，我们正在经历一场信仰的危机。到㡳该信仰什么？如何信仰？

        中华民族一贯倡导的勤劳、善良与坚韧，应该是我们始终不变的信仰。漫漫五千年历史长河，中华民族在一次次的文明浩劫中，跌倒后都能重新站起，始终生生不息，延绵不断，成为世界五大文明唯一的幸存者，与其始终传承的勤劳、善良的思想品质和精神韧性不无关系。

        新时代我们倡导唯物论，并非一概否定唯心与神学的本质，世界观上应坚守唯物史观，人生观价值观上要吸纳一切优秀文明成果，消化慈悲、博爱、无我的思想精髓，恪守为公与担当的思想行为准则，以大爱为牵引，以法纪为底线，以悦众为出发点，担起应有的角色，智愚贵贱就不必区分，私利公权就没有矛盾，从而达到我为人人与人人为我的和谐统一。

        信仰不是名词而是动词，信仰也不是“高大上”而是“小实真”。挂在嘴边的不会真信，只想不做的不是真信，知行一致的才是真信。追求真善美、抵制假恶丑，需要的是行动，从我做起，从现在做起，从小事做起，用真心真爱对待每件事每个人。这就是信仰，无需更多口号亦或理论，更不需解释亦或表白，具体行为是说明一切的、也是唯一的答案。

        让我们从为小善抵小恶做起，一步一个脚印攀登我们信仰的高峰，一砖一石筑起我们信仰的大厦！