坛经十三段
原文:善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。
个人理解:各位朋友，心量广大，遍满法界。用即是了了分明，应用便知道一切。一切就是一，一就是一切，去来自由，心体没有不流通，就是般若。
原文:善知识，一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。
个人理解:各位朋友，一切般若智慧，都是从自性而生的，不从外面进来，不要用错意，称为真性自用，一真就是一切真。心量的大事，不行小道。口不要终日说空，心中不按按此修行。就像凡人自称为国王，这样始终是得不到的，不是我的弟子。
原文:善知识，何名般若?般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝;一念智即般若生。世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。
个人理解:各位朋友，什么叫做般若？般若，唐代的语言是智慧的意思。一切地方，一切时间中，每一个念头都不愚，常常行智慧，就是般若行。一个念头愚般若就绝；一个念头智慧就般若生。世人愚笨又迷惑，看不见般若。口上说般若，心里常常愚笨，经常自己说我修般若，每一念都说空，不认识真空。般若没有形象，智慧的心就是。如果这样理解，就是般若的智慧。
原文:何名波罗蜜?此是西国语，唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名于此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
个人理解:什么是波罗蜜？这是西国的语言，唐代的语言是到彼岸的意思。了解这个意思能离了生灭。执着任何境生灭就有，就像水有波浪，这称为此岸。不执着任何境就没有生灭，就像水时常流通，就名为彼岸，所以叫波罗蜜。
原文:善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法;修此行者，是般若行;不修即凡
个人理解:各位朋友，迷惑的人用口念，当念的时候，有妄念有是非。每一念如果都修行，是称为真的自性。悟了这个法的，是般若法；这样修行的，是般若行；不修就是凡人。
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