劳动价值论说的是只有劳动才能创造价值，而且这里的劳动并不包括资本家承担生产经营活动中的风险这种付出。
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社会必要劳动不是完全等于劳动，它包括有用劳动与额外劳动，当社会生产力（社会必要劳动生产率）高度发展，而他的个别劳动生产率等于小于社会必要劳动生产率时，个人（包括资本家）在追求个别价值利益最大化时，只考虑自己的个别价值的社会实现而以别人或社会的额外劳动来谋求利润最大化时，额外劳动创造的剩余价值为正，这时就要考察这种剩余价值产生的利润是否有不公平分配了。如果是在当社会生产力（社会必要劳动生产率）滞后性发展，而他的个别劳动生产率等于大于社会必要劳动生产率时，个人（包括资本家）在追求个别价值利益最大化，额外劳动创造的剩余价值为负时，这里的劳动当然应该包括资本家承担生产经营活动中的风险这种付出，因为，资本家个人的个别劳动生产率低于社会平均必要劳动生产率，应该在市场的优胜劣汱中被社会所淘汰。
反之，资本家个人的个别劳动生产率低于社会平均必要劳动生产率，却不能得到使劳动价值（或货币资金）投入持平甚至产生合理利润，就会打击个人（包资本家）的积极创造性为社会作出更大的贡献。这里的劳动当然应该包括资本家承担生产经营活动中的风险这种付出而获得的高额回报。但马克思作为社会的批判家而不是真正意义上全面正反论证事实经济规律的经济学家，自然作为革命纲领理论依据的《资本论》就会有所侧重而掩盖了部分事实真相，这样才能让他的功能性更加有针对性，而成为一付猛药把病人的病治好之后，还继续服用就会变成毒药，但是，如果是反过来把《资本论》作为打击企业组织中被社会集体部门企业所雇佣的劳动者不拿工作能力范围之內的工资，却用权力或便利损公肥私伤害整体的公利成为个人收入的私利，从而来补偿其个人劳动力价格大于劳动价值产生私自的剩余价值为正，集体的公利亏损为负时，它就应作为武器，又可以成为良药了。也许这才是辨症施药的辩证吧！
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