今天禅坐1小时40分。
这是心路历程非常的清晰的一次禅修：
上坐起始，观修悲心，慢慢地，心识越来越精微，伴随生出极细微的喜受，
在这禅那中，一片大光明出现，
如同“声音直对耳，色彩直对眼”一样，
在这里只有观修的觉受，但没有一个观修的“我”。
随后，念头和思维都消逝了，但偶尔也会冒出来 --
很像细小的泡泡，偶尔冒出来，然后又瘪下去，
隔了许久又冒出来，然后又瘪下去... ...
泡泡之间的时间消失了，只剩下光明和寂静。
再然后，即便偶尔的细微念头和思维的“泡泡”再没有出现了，
光明转化成大光明，变得白、净、广、匀；寂静还是广阔无边。
“喜”受变成了“不悲、不喜”的受，这是无量的舍。
“我” 一直持住在这无边的、没有一丝丝的念头和思惟、
并且纯净的大光明和寂静中，在“不悲、不喜”的受中，无始又无终。
--- 用“我”这个字来形容观修的主体绝对是错误的，因为观修中只有“了知”而“无我”。
--- 中间听到家人接电话，那声音既可以听见，还可以被照见，哈哈，好奇妙。
上师批示：随喜你。无所有处和非想非非想处，这都是很难从定里出来的空天。
无所有处之后，有句话可以形容：
“阳光穿透窗戶，进入沒有對立的墙的房間 -- 光線不落在任何一处”。
无所有处的代表就是舍。
慈、悲、喜，到无所有处，然后形成舍，这时候慢慢的进入到非想非非想。
“比上一次进入的更加清晰和持久了，禅那更坚实了”
--- 是这样的，你度过了一段特别波动的艰难，还坚持着完成禅定，把它走过来。
网友评论