【诗25:1/22节】（大卫的诗。）耶和华啊，我的心仰望祢。我的神啊，我素来倚靠祢，求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候祢的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。求祢以祢的真理引导我，教训我，因为祢是救我的神，我终日等候祢。耶和华啊，求祢记念祢的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求祢不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈爱记念我。耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。耶和华啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重大。谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住，他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。求祢转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求祢救我脱离我的祸患。求祢看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。求祢察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。求祢保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠祢。愿纯全正直保守我，因为我等候祢。神啊，求祢救赎以色列脱离他一切的愁苦。
耶稣是谁：祂是那满心怜慈，体恤人生命软弱，听人祈祷，广行赦免的神！也是那给人存留出路，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了大卫被聖灵感动，在神面前藉祈祷倾心吐意等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求神藉着聖灵膏抹我的心，使我常常能被主基督耶稣的爱所吸引，看重与神灵交的关系，每一天都住在地上依靠神而行善，以祂的信实为糧。
归纳纲要：一
《论信仰的安宅与前行的正路》
（诗25:1/22节）
一：论蒙恩之人向神诚实的祈求
（诗25:1/7节）
二：论蒙恩之人以神为生命指引
（诗25:8/10节）
三：论蒙恩之人求神赦免犯的罪
（诗25:11节）
四：论蒙恩之人敬畏神所得福祉
（诗25:12/14节）
五：论蒙恩之人应当仰望耶和华
（诗25:15节）
六：论蒙恩之人需常常向神祈求
（诗25:16/22节）
例题：二
《论大卫在神面前切心的求告》
（诗25:1/22节）
一：论大卫神面前求神指引道路
（诗25:1/5，12/14节）
二：论大卫神面前求神施恩怜悯
（诗25:6/11，15/18节）
三：论大卫神面前求神保守看顾
（诗25:19/22节）
例题：三
《论看重祷告知耻近勇的大卫》
（诗25:1/22节）
一：论大卫在神面前是如何祷告
（诗25:1/2、5、15、21节）
二：论大卫在神面前是为何祷告
（诗25:7、11，15/18节）
三：论大卫在神面前的祷告目标
（诗25:2，4/5，7，11，16/22）
四：论大卫在神面前的祷告把握
（诗25:3，5/6，8/9，12，14/15）
例题：四
《论压伤者大卫神面前的祈祷》
（诗25:1/22节）
一：论大卫求神除去生命的羞愧
（诗25:1/3节）
二：论大卫求神藉真理引导道路
（诗25:4/5节）
三：论大卫求神忘记所有的过犯
（诗25:5/10节）
四：论大卫求神赦免与赐福临到
（诗25:11/15节）
五：论大卫求神怒气回转并看顾
（诗25:16/18节）
六：论大卫求神保全生命可存活
（诗25:19/22节）
（诗25:4）当行的路；「求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。」世上歧路很多，常叫人不知适从。不少时候，我们走了好一段，以为顺利，也是很多人走的；到时才发现，“我如亡羊走迷了路”。茫茫旷野，不仅有崇山幽谷的险阻，豺狼野兽的威胁，更有许多纷纭的歧路，不知道哪一条是领向归回羊圈的正道。对前途的不可知，产生不安全感。即使已经误入迷途，自己也不知道，否则谁肯甘愿走上错路？要等到走了好一段，发现这路不是引往期望的地方，已经晚了。那时，想要转回到原来的起点，是不可能的。不是吗，有谁能回到昨天，甚至几分钟前的路呢？所余的是无限悔恨。所以在起步之前，要谦卑求主指引：耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。求祢以祢的真理引导我，教训我，因祢是救我的神。我终日等候祢。（诗25:4/5）有理想的人，谁不想知道真理？但问题是许多的人宣称他有“真理”。非真理可以是无限多数，但真理是唯一的；因此在抉择之前，要祈求神；在得到答复之前，要耐心等候神。等候的时间，不是虚耗的时间，错误的决定，却难以转回。要相信，神的指示总会临到，祂愿人行正路：“耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。”（诗25:8）知道自己有罪，仰望神救恩的人，必然得神赦免而称义。行主义路的人，虽然愚昧，也不至于失迷，因为聖灵引导神的儿女。“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路”（诗25:12）。迷失的原因，是惧怕人，跟随人，而至陷入网罗。所以要不怕孤单，宁愿被人弃绝，不要神掩面发怒。要耐心等候，不要跑得太快，跑在主的前面；也不要为了眼前短暂的利益，而牺牲真理原则，像“底马贪爱现今的世界”（提后4:10），就离开天国的窄路。人是那么的软弱，世界的吸引是那么强大，要靠自己的力量，总难胜过，所以要以谦卑的心投靠主：“愿纯全正直保守我，因为我等候祢。”（诗25:21）聖徒渴想有完美的品格，从弯曲背谬的世代分别出来，对神纯全，对人正直；但这是超过人自己所能的，必须仰望良善正直的神（诗25:8），祂是唯一能保守我们不失脚的，靠祂才可坦然无愧的站在神面前。（诗25:14）「耶和华与敬畏祂的人亲密。」这是多么奇妙的话！我们就记得在宝座下长老的工作，这宝座好像水晶一般清晰而美丽。主的奥秘；有些人能知道天国的奥秘，有白石赐给他们，上面刻着名字，只有信的人才可知道。这是爱的信息，是基督与信徒心灵之间的奥秘，是不可为外人道也。崇高的相交，深切的福份，这是眼睛未曾见过的。耶稣在犹大出去的时候，就将祂的奥秘说出来。祂对玛挪亚说：你奉我的名祈祷，必看出其中的奥秘。主的策略；祂的名必称为策士，祂与敬畏的人同在，对那些使祂担忧的人给予策略。祂照美意指示他们所当行的路，祂领他们进入真理，教导他们，使他们有判断力，祂告诉我们——好似对亚伯拉罕——祂将要行的事。主的情谊；主说你们若遵行我所命令的，就是我的朋友。祂是你我最真挚的朋友，祂是要自己的心愿讲出来，可以在心中信托，那些人对别的没有兴趣，只有行祂最微的嘱咐，祂将奥秘托付他们，对他们说：「我不再称你们为仆人，乃称你们为朋友。」这是多么大的福份。大卫这一篇特别提到求神将祂的道和约加以指示，以真理来教训、引导他当行的路，不仅是求神帮助、拯救、赦免，更是要使人知道、明白神的旨意而行在其中。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示默示祢宝贵的真理与训诲，使我们藉着祷告能摸到侍奉祢的心意，藉与神相交的模范大卫学习到如何亲近祢，向祢倾心吐意，完全敞开在祢的面光之中，愿藉着祷告带着我们这卑微可怜的本相来到祢的面前，求祢藉着大能的宝血遮盖洁净我们的心，使我们在祂的里面有新生命，也藉着赐生命聖灵的律有新生活，愿纯全正直保守我们，因我们等候祢！阿们！
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