文/西莲
大道至简，指性，性说是一；大道至繁，指相，相说是多。一多不二，犹似水波；不二而二，水波异相。因此，说简说繁，本是一事。
大道至简，简至无说，无说真说，一法不立；大道至繁，言无穷尽，皆是假说，方便引导。
简言之，一个“转”字：转意境或转心境。如何转？“生处转熟”：空性智慧生，要转纯熟，安住空性；“熟处转生”：此界幻境熟，要转生疏，放下执着。
概言之，一个“定”字：“泰山崩于前而色不变！”为什么？空性无生死，生死是“骗局”！让心永远定在空性真我上。
要言之，一个“观”字：观佛本觉，观道自然，观体不二，观性本空，观心原寂，观法无我。“观自在”——观就觉照，观就妄消，观就解脱，观就自在，观就成佛。
即使我们修学一生，乃至修学无量劫，万变也不离其宗！就看我们能否转变心境，能否定在空性，能否观至自在。我们现将“转”字、“定”字和“观”字权且用一个“转”字表达——不能转，万世轮！当下转，当下赢！
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本文标题：转：至简至繁
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