艺术③

接上篇艺术②

21、我们的艺术家还需要把自己的感想心得，时时刻刻传达给别人，让别人去做参考的或者是批判的资料。你的将来不光是一个演奏家，同时必须兼做教育家。

读后感：傅聪在访谈中曾评价说他的父亲傅雷在中国传统文化中扎得很深，此话一点不假。

傅雷小时候熟读四书五经，深受儒家思想的影响，常常以古代“君子”的标准来要求自己，他的许多教育理念、学习方法都可以在《论语》中找到原始的出处。

比如傅雷教子主张将道德教育摆在知识传授之前，《论语学而》中说“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”，意思是道德、品格是一个人的根本，先学会做人，再学知识学做事。

而本句话中的“你的将来不光是一个演奏家，同时必须兼做教育家。”，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”的实际运用。儒家的基本思想是你自己首先要提高能力，然后在能力的范围内帮助别人，“齐家治国平天下”，为社会做贡献。

22、一个艺术家若能很科学的处理日常生活，对他人的贡献一定更大。

读后感：我对艺术家一直有着刻板印象：艺术家是一个特殊而神秘的群体，他们的生活要么贫困潦倒，要么骄奢淫逸，总之很少像我们老百姓一样安稳平淡的。

23、一个有才的人也有另外一个危机，就是容易自以为是的钻牛角尖，所以才气越高，越要提防，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。唯有真正做到这一步，而且终身的做下去，才能成为一个真正的艺术家。

读后感：傅聪的成功有了他自己的天赋、勤奋、摸索，但离不开他父亲一路上时时的指引、鼓励、提醒。这一点启示我们，成功的孩子后面必定有一个尽心尽力的家长，而失败的教育中父母和孩子的责任也各占一半。

24、有一点你得时时刻刻记住：你对音乐的理解，十分之九是你的审美直觉，虽则靠着你的天赋与民族传统，这直觉大半是准确的，但终究那是西洋的东西，除了直觉之外，仍需要理论的方面、逻辑的方面、史方面的知识来充实。即使是你的直觉也还要那些学识来加以证实，自己才能放心，所以便是以口味而论觉得格格不入的说法，也得采取保留态度，仔细想一想，多辨别几时，再作断语，这不但对音乐为然，治一切学问都要有这个态度，冷静、客观、谦虚，指的是就是这种实际的态度。

读后感：这句话的前半部分，告诉我们任何艺术只凭借感觉(直觉)或者偶尔的灵光一现是走不远的，还需要科学的规划、科学的方法，对矿藏加以开发利用。句的后半部分告诉我们如何理性对待别人的批评。

25、只要你记住两点：必须有不怕看自己丑脸的勇气，同时又要有冷静的科学家头脑，与实验室工作精神。

读后感：一方面发挥感性，一方面理性分析，两者结合，达到某种平衡。不得不说这很难。

26、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情投入。换言之，艺术家最需要的除了理智之外，还有一个“爱”字，所谓赤子之心不但指纯洁无邪，指清新，而且还指“爱”。

27、一切伟大的艺术家必须兼具独特的个性和普遍的人间性。

读后感：“普遍的人间性”用现在的话来说就是共性——作品的普世性，反映社会大多数人的生存心理状态，引起读者的共鸣，同时还需要有自己的特色，让人能留下深刻的印象和强烈的冲击感。共性和个性相结合。

28、大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际上只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家绝不会深入体会，先是对自己就没有深入分析过。

读后感：坚持独立思考，不做别人的复读机。发自内心的想法，哪怕它幼稚浅薄，也属于自己，也是珍贵的，人群中总有一部分人能与你共鸣。很多人不独立思考，有些是因为懒，有些是因为没有自信，总觉得自己的东西拿不出。

29、真诚是第一把艺术的钥匙，知之为知之，不知为不知，真诚的“不懂”比不真诚的“懂”，还叫人好受些，最可恶的莫过于自以为是。有了真诚才会虚心，有了虚心才肯丢掉自己去了解别人，才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

读后感：“知之为知之，不知为不知”这是向自己坦诚，我们有时候在人前不得不装，有时候还会自欺欺人，不敢面对不堪和失败，于是用谎话来麻痹自己。

30、真诚是需要长时间从小培养的，社会上，家庭中，大多数的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人，艺术家一定要比别人更真诚、更敏感、更虚心、更勇敢、更坚忍。

读后感：说到真诚，让我想起这几年的歌坛红人周深，这个拥有女生嗓音的男歌手，他经常非常害怕当众唱歌，而今这个“缺陷”成为了他的特色。真诚，像一颗种子，对个人而言需要向外突破的勇气，同时也需要宽容友善的环境。