是以圣人后其身而身先，外其身而身存
是以，圣人凡事谦退无争，因其利人，反而能成为众人的表率；因完全不考虑自身，将自己置于度外，反而让自身能够存在下来。
非以其无私邪（yé）？故能成其私。
这不正是因为他无私吗？因为无私而成就他无私的德行。这里的场景是面对利益，民众的熙熙攘攘之相，唯有圣人反其道而行，舍利而全德。
是以，圣人凡事谦退无争，因其利人，反而能成为众人的表率；因完全不考虑自身，将自己置于度外，反而让自身能够存在下来。
这不正是因为他无私吗？因为无私而成就他无私的德行。这里的场景是面对利益，民众的熙熙攘攘之相，唯有圣人反其道而行，舍利而全德。
作者：袁颈松 【原文】 是以圣人后其身而身先； 外其身而身存。 非以其无私邪？ 故能成其私。 【译文】 因此有智慧...
天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”（《道德经》...
老子有句话：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”所以有道的人把自己退到后面，...
是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私， 大意是：圣贤为人是置自己于别人后面，却能领先，置自...
天长地久。天地所有能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。...
第07章 天长地久 第二节 【原文】是以圣人后其身①而身先②，外其身③而身存。非以其无私邪②！故能成其私④。 【注...
第07章 天长地久 第二节 【原文】是以圣人后其身①而身先②，外其身③而身存。非以其无私邪②！故能成其私④。 【注...
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。...
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。...
本文标题：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/fosoidtx.html
网友评论