
宋初文士潘阆兼有儒士、隐士、游士的三重身份,逍遥不羁为其表,功名追逐为其里,由后人至今反复引用的词句“弄潮儿向涛头立”可见一斑。
潘阆字梦空,号逍遥子,大名 (河北大名)人,曾长住杭州。诗词闻名朝野,为宋太宗赏识,赐进士出身,赠官试国子四门助教,名噪一时。一生经历极富传奇色彩,开过药铺、当过僧人、密谋过宫廷政变、逃亡流浪过江湖,还曾与寇准、林和靖、王禹偁等人相交唱和,扮鬼吓名士一传千年,可谓是历经世间百态,潇洒如仙。词作打破了唐五代以来以抒情为主,以“闺阁”、“画堂”为描述对象的传统,长于纪实和叙事,代之山水风光,进而由“阴柔”向“阳刚”过渡,被词家视为豪放词之初萌。存《酒泉子》十首,今选读其中两首:
酒泉子·长忆观潮
长忆观潮,满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
钱塘观潮,始于汉魏。在北宋,观潮胜地在杭州。农历八月十八日是钱塘江潮汛的高潮期,这天还是“潮神生日”,要举行观潮庆典,仪式隆重。此词上阙回忆观潮,写钱塘江的宏伟壮观;下阙回忆弄潮,写人定胜天的感慨。开句就用长镜头:回忆钱塘江观潮的情景,万人空巷,举城而出,争相看潮,可见观潮盛况。“来疑沧海尽成空,万面鼓声中。”等真正看到潮水涌来的时候,那惊天动地的场面让人感觉整个大海都空了,沧海皆空,尽入钱塘潮中。吴自牧的《梦粱录》说:吴儿“百十为群,执旗泅水上,以迓子胥弄潮之戏”。《都城纪胜》说:“有弄潮者,持旗执竿,狎戏波涛中,甚为奇观,天下独此有之。”所有的记载,都不如潘阆的这一句“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”啊,这是何等惊人的技艺和胆魄!梦里的钱塘潮都能让词人醒来后还心有余悸,又更反证了当年的弄潮健儿们,他们无上的神勇和难以匹敌的神采,匠心独运。
此词将钱塘江的涨潮气势写得淋漓尽致,又将弄潮儿那种不怕天、不怕地、勇立潮头的英雄气概,表达得荡气回肠,具有极强的艺术感染力,因此享誉词坛。
另一首:
酒泉子·长忆西湖
长忆西湖,尽日凭阑楼上望。
三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。
笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。
今之忆,昔之景,浑然一体,丝丝入扣,情真而意切。最为牵动词人心绪的忆中之景是西湖秋色之清朗明丽,渔者之悠闲自得,风物之幽渺开阔。
清秋,雾气还未散尽,一位渔者或坐或倚在西湖畔的亭楼上,半是垂钓半在静睹半隐雾中半没水中的小舟,哪里分得清水和雾。小舟轻轻飘荡到凭空悬起的芦花丛中,舟上人随手摘来芦叶吹出自己心中的旋律,笛声慢慢溢过芦荡,静静从水面浮起,芦丛中白鹭和歌而舞,浮游天地之间。鹭儿渐鸣渐远,终也遁入水云深处,莫非那水云深处另有一番天地?写景静中有动,以动衬静。“别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。”,一个“闲”字用得妙极,当真是淡得看不到人了。全词意阔景丽,无怪时人盛传一时,文豪苏轼亲笔书此词于屏壁上。
词牌名酒泉子,又名“杏花风”“春雨打窗”等。以温庭筠《酒泉子·花映柳条》为正体,双调40字,前段五句两平韵、两仄韵,后段五句三仄韵、一平韵。
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