中午下班前，我来到单位后边的堤岸上，用剪刀剪了一把刚露出叶儿的长长的柳条。明天就是清明节了，我要把带回来去，插在家里的大门两旁。
我是个漂居在异乡的游子，常怀思乡之情，尤其是青少年时期记忆中的乡间民俗，久久难忘。
每逢时令季节的到来，我总会“折腾”一下，让远去的乡俗重新温暖孤寂的心灵。
爱人常不解地嘲笑我是个怀旧的“乡巴佬”，都什么年代了，还去尊崇老掉牙的乡俗。
可我是个玩着泥土长大的孩子，骨子里根植着老一辈的传统，习惯了游走在乡间的民俗，是很难忘记的。
“二月二，吃糖豆。吃了糖豆，增福寿。” “增不增福寿”，我倒没计较过，但是从”二月二吃糖豆”这个传统的乡俗开始，我就一路”沿节”过来，一次不差的追崇远去的乡俗。
而今，又到清明，我又想起了家乡户户插柳避邪的习俗，于是便剪下几根柳条插在自家的门前，再次想让心灵得到了久别的温暖。
此外，清明插柳还有一种说法：古人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而在门前插柳。
柳在人们的心目中有辟邪的功用。或许受佛教的影响，人们认为柳可以驱鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生就是这个意思。北魏时期贾思勰在《齐民要术》一书中说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”
在古代，柳条还有挽留、惜别之意。杨柳吐翠，柳条摇曳，有万木生发、欣欣向荣之感，是春天的标志，人们向往春天，欲留住春天，让春常驻。再者，“柳”与“留”谐音，古人折柳相赠，有难舍难分、恋恋不舍之意。《诗经》也有“昔我往矣，杨柳依依”的诗句。
这或许就是乡俗的内涵，这更是每一个漂泊在外游子的牵念。
一个人无论走多远，只要他的根还和家乡的泥土一样亲近，那么他的乡俗观念就不会改变。
我正是这样的一个游子，也是一个对乡俗有着深深感情的人。
远离家乡二十载，乡俗始终没有改。插过清明的柳条，我便会思量下一个时令”端午节”的到来。
到时，我会一如既往地主动买上几束艾草插在门旁，与其说为了纪念伟大的爱国诗人屈原，倒不如说是我想让记忆中的乡俗温暖漂泊在外独凄的心灵罢了。
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