子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说，一个仁者，可以好人也可以恶人，要爱憎分明，不要做墙头草。
孔子讨厌乡愿。“乡愿”就是老好人。孔子说这不是好人，而是没有原则的人。人一旦没有原则，就会缺乏分辨是非的能力，任何时候都没有勇气指出坏人。
“好人”和“恶人”合在一起，是成为“仁人”的条件。仁者既能够看到他人的闪光点，也敢于指出坏人的缺点。
“唯仁者能好人”，仁者好人，是因为仁者具有人性之光辉，能发自内心的喜欢一个人。
“好人”和“恶人”，到底是因人还是因物？
小人是以利相交，君子是求志同道合。君子不喜欢一个人时，能够坦率的指出这个人的缺点和错误，因为他与别人之间不存在无原则的讨好关系，不需要攀附于任何人，不需要为了利益迎合任何人，他认为不对就是不对，不喜欢就是不喜欢。
君子还有一个特点：即使不喜欢某个人，依然可以在不打破原则的前提下，与对方一起共事。
《论语》中有“君子易事而难说”“小人难事而易说”。“君子易事而难说”，就是和君子一起合作是非常容易的，但想要取悦君子是很难的。
小人刚好相反，“小人难事而易说”，跟小人合作，你可以轻而易举地用外在的事物取悦他。
所以核心道理是：“唯仁者能好人，能恶人”。仁者既好人也恶人，但可以跟所有人良好的合作，能够和而不同，这就是孔子所追求的仁者的境界。
这句话也提醒我们该如何与人相处。我们要学会分辨君子与小人，知道哪些人应该亲近，哪些人你可以表达出自己不愉快的意见。
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