陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”
翻译：
陈相见了许行非常高兴，完全放弃以前从陈良那里学来的学说而向许行学习。
陈相见到了孟子，向孟子转述许行的观点说：“滕君倒真是一位贤明的君主；虽然如此，但也没有听到真道理。贤明的君主要和人民一起耕作，才能吃饭；要自己做熟早晚两顿饭，同时还要治理国家。如今滕国有储存粮食的仓廪和储存财务的府库，这就是损害百姓来养活自己，哪里算得上贤明呢？”
陈相在这里很明显就是被许行给蛊惑（忽悠/洗脑）了。
其实许行这种理论是很容易忽悠别人的，为什么人人都会接受许行的思想呢？
一来是，人人都觉得自己吃亏了，都有“不公平幻觉”。许行就来个顺水推舟，把人们的心里话说出来；
二来是，只要是对别人提出道德上的高要求，总能得到共鸣。
因为人们在要求别人的时候，同时也得到“道德优越感”的幻觉，这种幻觉会上瘾。
所以基于以上这两种快感，人们怎么能不被忽悠呢？
文章大部分内容来自《华杉讲透孟子》
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