柔弱胜刚强4️⃣《不可妄作，三思而后行》

• 原文：
  将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

文章结构调整

• 柔弱胜刚强。
• 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
• 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。是谓微明。

鱼不可脱于渊

• 鱼与渊：
• 鱼：鱼是什么鱼？鲤鱼？金龙鱼？还是根本就不是鱼，而是龙？；
• 从后面讲的国之利器可以知道，这里的鱼可不是普通的鱼，而是人人想要抓到，吃到的好鱼，贵鱼。
• 为什么不可以脱于渊？

1. 字面上：渊水一直包裹着鱼儿，给予鱼儿生存的空间和环境，用一个脱衣服的脱字，生动的将鱼跃于渊的危险描述的生动之极。
2. “临渊羡鱼，不如退而结网”
3. 在河里、小溪里捕鱼是简单的，收获也是平常的，因为你只会得到寻常的鱼，还不是那么饱腹。
4. 古时候的人，很多时候是饥饿的，是充满进食的欲望的，用在这里，就是寻常的鱼无法满足大家的欲望，你作为一条鱼，乃至是一条龙，就不要在大家面前晃荡。
5. 人的精力是有限的，只有千日做贼，没有千日防贼的。
6. 当你裸露在别人的视线中的时候，你就会遇到无数的暗-网，遇到无数的算计，最后落一个防不胜防的下场。
7. 你不但不要脱于渊，还要深深的潜入下去，也就是所谓的“君子不立危墙之下”。
8. 何为“危墙之下”？
9. 让我们举个例子：三国的孙策，少年英雄，打下一片大大的基业，本来可以大展宏图，乃至逐鹿中原，结果呢？
10. 因为自己喜欢打猎，还不多带随从，还不安排一个专门的狩猎场，结果被小小刺客，一箭射中面门，落得个呜呼哀哉的下场。
11. 正所谓驰骋田猎令人心发狂啊，无法控制自己的欲望，做那鱼脱于渊的事，这样的故事，迟迟早早都会上演。

国之利器不可以示人

• 国之利器：
• 表面的意思是：这章讲述的柔弱胜刚强的一些计谋也好，策略也罢，但真的是这样吗？
• 如果是，那么前后的内容都不需要了，就一章就可以了，写那么多干嘛，删除掉算了。
• 道德经中讲过一个和“国之利器”，应该有点关系的词“天下神器”
• 天下神器不可执，不可为；
• 国之利器不可以示人；
• 解释一：国之利器是管---理国----家的策略，是“柔弱胜刚强”
• 解释二：国之利器是天下神器，是九---鼎，是皇----权，是玉--玺
• 解释三：国之利器是道德经这本书，这本书是培养圣人，培养人--王的教科书，不能告诉别人；
• 解释四：国之利器是道，是德，道为理，德为用；
• 解释五：国之利器是道，是德，是《道德经》，是天下神器，是“柔弱胜刚强”；
• 解释六：国之利器其实不是上面任何一种，又是上面任何一种，道理可以告诉任何人，当下的想法不能告诉任何人。理论是泛泛的，当下的解决办法，解决策略，是不能轻易示人的，这样会有很多危害。
• 我的理解是“解释六”，危害有这些：你说了，下属就会投其所好，敌人就会将计就计，到最后被下属蒙蔽了，被敌人蒙蔽了，危害大了去了。

是谓微明

• 微明：
• 微：视之不见名曰微；听之不闻名曰希；搏之不得名曰夷。
• 明：归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。
• 对我们的启示：

1. 要知微，要注重细节；
2. 要知希，要知夷，要注意民心所向，心声不可闻，民意不可违；
3. 不要妄作，三思而后行。