这几年识人用人的机会比较多，但是，自己却没有深入研究过，大多数时候是靠印象或者主观感觉。这里面也就难免出现纰漏，出现各种想不到的问题。比如，有的人看起来老实，却有“犯上作乱”的“反骨”。有的人看起来机灵，却没有是非观。有的人固执己见，不知变通。有的人，嘴上说的好听，遇到困难比谁跑的都快。有的人，人前一套人后一套，你得势的时候，他瞻前马后，你失势的时候他立即跟你划清界限。有的人，酒后乱性，比他爹都厉害。有的人，说话跑火车，说十句，一句也做不到。有的人，见利过三分，看到小鸡都要捏出一个蛋来。等等，不一而足。那么，在众多人中，如何选拔？的确是一个难题。
有一个领导给了我几点提示，一是要给对方舞台，让其在不同场景中接受检验，看看其展现。二是要让自己在不同情势中，看看对方态度与看法。三是要多学习，学习认识人与事的方法。
我在这个过程中，也做了很多思考，翻阅了诸多识人理论方法，最后比较后，还是觉得诸葛亮的识人“七观法”讲的更为透彻。这个方法值得反复品味，更值得在实践中去应用，去探索。
诸葛亮的七观法，问是非观志、穷辞辩观变、咨计谋观识、告祸难观勇、醉酒观性、临利观廉、期事观信。具体如下：
1、问之以是非而观其志；
2、穷之以辞辩而观其变；
3、咨之以计谋而观其识；
4、告之以祸难观其勇；
5、醉之以酒而观其性；
6、临之以利而观其廉；
7、期之以事而观其信。
这个“七观法”是出自三国时期诸葛亮的《将苑·知人篇》。原文：夫知人性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之占辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。
翻译过来，大概就是说，世界上没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。每个人的善、恶程度不同，本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈，有的人情态恭谦却心怀欺骗，有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦，有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。
然而，了解一个人的本性还是有七条办法的：用颠倒黑白的方法询问对某事的看法，以考察他的志向、立场；用激烈的言辞故意激怒他，以考察他的气度、应变的能力；就某个计划向他咨询，征求他的意见，以考察他的学识；告诉他大祸临头，以考察他的胆识、勇气；利用喝酒的机会，使他大醉，以观察他的本性、修养；用利益对他进行引诱，以考察他是否清廉；把某件事情交付给他去办，以考察他是否有信用，值得信任。
当然，说起来容易，做起来难。所以，很多事情，是需要反复其道，才能够形与神俱，形成深刻的认识，才能将别人的理论变成自己的认知能力。期望自己在今后的企业治理岁月，学会识人察人，在事上练，成就该成就的人，淘汰该淘汰的人。
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