泰勒斯
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1）每个人都可以提出自己的观点，只要你说的有道理、有根据、有实证。
2）泰勒斯说万物起源于水，重要的不是他给了什么答案，而是他为什么要探问万物的起源这个问题。
3）这种思考模式是“用一统合多”，而这正是理性的基本功能。泰勒斯由此写下了西方哲学史的第一页。
你知道西方哲学诞生的日子是哪一天吗？公元前585年5月28日。为什么是这一天？因为泰勒斯曾预言这一天太阳将变为黑色。而在公元前585年的这一天，米底人和吕底亚人正在作战，突然天昏地暗，白天果然变成了黑夜，双方都吓呆了，立刻停战言和，这件事使得泰勒斯成为传奇人物，而这一天也被后代认为是西方哲学的开始。
2
1）关于万物由秩序，有和谐，或者没有秩序异常混乱这一方面的问题，不必再用神话中特定神明的作为来解释，而可以留给人的理性慢慢加以研究。
2）至于理性是否能全面取代神话原有功能，这一点我们还要持保留的态度。
庄子的答案是无所不在。这和泰勒斯所说的“万物都充满了神明”不是很接近吗？那么这些哲学家他们为什么要谈这样的话呢？目的是让你知道人不能永远靠这些神神叨叨的东西过日子，最后，你一定要回到自己的经验跟理性上面，以客观的心态，实事求是的探讨宇宙，不要幻想神明的援手，而应该想怎么样靠自己的力量面对一切的挑战。
赫拉克利特
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1）不必害怕变化。因为变化是万物自然的状态，我们对个人的生老病死与成败得失也可以看得谈些。
2）要努力保持自己的均衡。在岁月匆匆流转时，不断增加及提升内在的能量。
3）如果人的灵魂来自于火，那么这种火应该不是一般的火，而是另有玄机，也就是逻各斯。
火生成万物，怎么生成？火有两个方向运动，一个叫做“下降之道”，从火产生气接着产生水，最后凝结成土。另外还有“上升之道”，用相反的方向，土往上成为水，再成为气，最后才成为火。这个说法，没有明显的证据，但至少强调“火是万物的来源以及万物的归宿”。
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1）对立的统一。对立的万物是互相需要的、不可分离的，并且是相互转化而合成一体的。
2）对立统一背后的法则是不变的，是掌控一切变化与对立的。
3）逻各斯喜欢隐藏，而人的灵魂来自逻各斯，灵魂有理性的能力可以努力了解逻各斯。
我们学到了什么？
1）由对立统一学到了初步的辩证观念。
2）逻各斯逐渐取代了希腊神明的主宰地位。
3）人使用理性可以认识逻各斯到某一个程度，要完全了解时不可能的。
首先，对立的事物是相互需要的。比如：疾病使健康变得愉悦而美好，饥渴使饮食变得香甜可口，疲倦使休息变得令人向往。古人孟子说：“肚子饿了什么都好吃，口渴了什么都好喝。”同样的意思。
再次，对立的事物除了相互需要之外，还不可分离。比如说在一个人身上醒着和睡着、年轻与年老、生与死都是不能分离的对立，并且你只有通过对立才能认识一样东西。
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