看尹喜谈魂魄
《文始真经》之符篇
曰：
五行之运，因精有魂，
因魂有神，因神有意，
因意有魄，因魄有精。
五行回环不已，
所以我之伪心流转造化，
几亿万岁，未有穷极，
然核芽相生，不知其几万株，
天地虽大，不能芽空中之核。
雌卵相生，不知其几万禽，
阴阳虽妙，不能卵无雄之雌。
惟其来于我者，
皆摄之以一息，
则变物为我，无物非我，
所谓五行者，孰能变之？
曰：
众人以魄摄魂者，
金有余则木不足也；
圣人以魂运魄者，
木有余则金不足也。
盖魄之藏魂俱之，魂之游魄因之。
魂昼寓目，魄夜舍肝。
寓目能见，舍肝能梦。
见者魂无分别析之者，
分别析之曰天地者，魂狃习也。
梦者魄无分别析之者，
分别析之曰彼我者，魄狃习也。
火生土，故神生意；
土生金，故意生魄。
神之所动，
不名神，名意；
意之所动，
不名意，名魄。
——《文始真经》之符篇
看尹喜谈魂魄
《文始真经》之符篇 曰： 五行之运，因精有魂， 因魂有神，因神有意， 因意有魄，因魄有精。 五行回环不已， 所以我...
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