庄子与惠子有一场有名的 “濠梁之辩” 。
彼时，庄子见鱼在水里游来游去，便感慨鱼从容地游着，这是鱼的快乐。
惠子反驳他说：“你又不是鱼，怎么能知道鱼的快乐呢？”
庄子则巧妙地回应：“你又不是我，怎么知道我不会知道鱼的快乐呢？”
这场对话中，惠子以 “人难以了解鱼的感受” 这一认知，来质疑庄子对鱼快乐的判断，这是惠子在用自己的逻辑和标准去衡量庄子的观点。
而庄子则巧妙地回应，指出惠子也同样不能用他自己的标准来判定庄子是否知晓鱼的情绪，因为惠子不是庄子。
这场辩论，精妙地表达出了每个个体都有自己的独特视角、经历和感知方式。
我们习惯凭自己的认知和标准去评价他人的想法、情感和行为。
殊不知，这种评价只是基于自身认知茧房孕育的产物，并不是事物的全貌。
正如塞缪尔·约翰逊所说：“一个人总是以自己的见识为尺度去衡量其他事物时，往往就会陷入片面与错误之中。”
贾平凹写作时，文字直白露骨，但这种大胆的创作手法，一度遭到不少人质疑。
有一次，他受邀到复旦大学演讲，礼堂里人山人海，突然有位大学生对他当众发难：
“您除了会写男欢女爱，就不会写其他的东西吗？”
此话一出，全场尴尬，所有人都望向了他。
出乎意料的是，贾平凹并没有恼怒，而是微微一笑：
“我写的是当时那个年代的现状，大家条件苦，压力大，为了释放自己，所以才会彼此靠近。”
短短数语，引发了全场雷鸣般的掌声。提问的学生，更是羞愧不已。
同样的作品，肤浅的人只能看到男欢女爱，殊不知，作者的深层意义，是揭露人性。
王小波曾说：“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”
有些人总喜欢用自己的三观去衡量别人的三观，如不吻合，便加以驳斥。
但这种低级的认知，并不能彰显自己的智慧，反而会令人觉得幼稚和浅薄。
摒弃以自我为中心的评判标准，是对他人的尊重，更是给自己打开一扇通往广阔世界的大门。
我们只有放下心中那把主观的 “尺子”，不再妄图以己度人，才能看见更加宏大、更加多元的世界。
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