4•5 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
“处”是存在、安身，“不处”意为不能安然接受；“去”是离开、舍弃，“不去”意为不应试图躲避。
【译文】
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
【评析】
这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。
4•5 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，...
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 2.子曰：“不仁者不可以久处约...
里仁篇 本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及...
（一） 【原文】 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知！” 【译文】 孔子说：“人以安居于仁德为美。如果择身所居而不...
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4.1.子曰：“里[1] 仁为美。择不处仁，焉得知[2] ？” 译文：孔子说：“居住在有仁德的地方是美好的。选择居...
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” 选择住所要与有仁德的人在一起。 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之...
原文：子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 我的白话解释：孔子说，一位懂得修身的君子内心是有道德的，而不...
前一篇《论语解悟》八佾 第二十五、二十六章 后一篇《论语解悟》里仁 第三、四、五章 里仁是《论语》的第四篇，内容上...
本章为《论语》：里仁篇第一篇 【原文】 子曰：“里仁为美①。择不处仁，焉得知②？'' 【注释】 ①里：可作名词讲，...
本文标题：《论语》——《里仁篇》第五章
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