我的朋友，我想塞涅卡是找到了他的快乐，即便这种快乐需要有一个适应的过程。他从山峰顶端走下来，看到世俗的嘴脸，理解生活的种种艰难，加之年岁渐长，可以理解这种感受是复杂的，就像半山居中的王安石，他理解生活本来的样子，只是会因为这种样子而感到彻底的欣喜，估计也难，但是他也知道，这是最好的生活的样子。
体验过刀剑下的生活，当然懂得斗争的血雨腥风，我们不可能不懂得一个政治老人的固执，可是这种固执应该用什么支撑了，用渐渐消融的人性，用无法理解的人心？就是在你最为幼稚的时候，也懂得掩饰自己的脆弱，因为不期望他人的彻底帮助，更多的可能是受到嘲讽和耻笑。
我们需要自我信仰的支撑，在自洽中找到幸福的感受。身份的变化，财富的变化，包括个别身边人人性人心的变化，不应该成为我们不快乐的根源，究竟什么是不会朽坏的呢？难道你期望种下一粒莲子，在三万天中都一点不成长、不损毁，不消亡？还是清晰的告诉自我，随着一切都流变，我要成为自我。
他是这样记录自己的生活的，也是这样劝慰鲁基里乌斯。
如果你抽身隐居，一切事物的尺度都将变小，且你将获得极大的满足。然而，从当前的情况来看，由于来自四面八方的众多东西在你身边堆砌，使你无法获得满足感。你愿意贫穷而满足，还是富有而饥渴呢？繁荣不仅意味着贪婪，而且意味着暴露他人的贪婪。只要没有什么可以满足你，你自己就无法满足他人。
你会说：“但是，我该如何离开呢？”以任何你喜欢的方式。想一想，为了金钱你冒了多少危险，以及为了一个头衔你付出了多少辛劳！为了更多休闲时光，你必须勇敢面对一些东西。在外作为地方官，在内又要处理家庭事务，你会在这样的焦虑中慢慢变老；生活在杂乱及变化无常的责任中，从来没有人能够用低调或隐居的方式成功避免这些。是哪些个人欲望在影响着你对隐居生活的向往呢？你在世间的角色有着相反的方向！如果你马上允许这个角色不断地成长，又会怎样呢？协助你成功的一切，也都将融入你的恐惧中。
在此，我想引用玛塞纳斯的话，引用他每次在峰顶上都会说出的事实：“即使在最高的山峰上也会有雷声。”世上是否有如此至高无上的权力，值得像你一样的人采用如此堕落的方式去争取呢？玛塞纳斯确实是一个颇有建树的人，如果他的财富没有令其丧失男子气概的话，他本可以给罗马的演说家提供一种可遵循的伟大模式——然而，是在没有“阉割”他的情况下！像他一样的结局也在等待着你，除非你立刻缩短航行去拥抱岸边——马西纳斯直到为时已晚，也不愿这么做。
对于一个被财产搞得焦头烂额的人来说，最大的不幸莫过于，当他自己还不是一些人的朋友时，却把他们看作是朋友；并且，他会认为自己的风格可以有效地赢得朋友。虽然对于一些人来说，亏欠得越多，也就痛恨越多。少量的债务会使一个人成为你的债务人，但大量的债务会使其成为你的敌人。
他在隐居中的敌人肯定比他在过去要少的多，他一定拥有更多的安宁幸福，而不是惴惴不安。
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