对魏晋歪脖树的浅见二

很多人认为魏晋名士的种种行为，高雅的了不得。是高雅还是装逼，倒是值得商榷商榷。

五音不全的陶渊明，没事总端着块木头，在手里盘。被人认为是弹“无弦琴”，风雅的了不得。种两亩豆子，草盛豆苗稀，被人认为风雅的了不得。不晓得，陶渊明要饭都要不到，活活饿死的时候，风不风雅？

王子猷雪夜访戴，兴尽而回，许多人认为风雅的了不得，情调高的连孔乙己都追不上。既然这么风雅，情调这么高，那就自己动手，在大雪纷飞的晚上，自己划船去。兴尽了，自己再划船回来，才对呀。为啥要指挥一大堆仆人，冒寒辛苦？

王子猷住旅馆，都让仆人，在人家旅馆门口挖土种竹子，说是离了竹子，一天都活不成。既然这么高雅，就应该自己扛锄头去挖，指挥仆人作什么？

不难看出，这所谓的高雅，是建立在，剥削他人劳动之上的。这所谓的高雅，是以别人的血汗做支撑的。这所谓的高雅，是实实在在的装逼

如果，装逼真的遭雷劈，魏晋名士估计能劈死两火车。不过也真有遭雷劈的，有个叫夏侯玄的名士，下雨天在一根柱子下写信，被雷劈了，头发眉毛都烧光，衣服烧成了炭。下雨天，在柱子下写信，真是选了个装逼的好地方，这逼装的，老天爷都看不下去

魏晋所谓名士的装逼，花样百出，居然被后世的某些人附庸成风雅。只是不知道，裸奔算不算风雅？嗑药算不算风雅？清谈狂论，人事不干，算不算风雅？施粉涂朱，要两个人扶着才能站起来，算不算风雅？

西晋灭亡之时，那些所谓名士，士族子弟连逃跑都没力气，坐地等着被杀。这么惨痛的教训，没人警醒。等到侯景之乱，又是如此。士族子弟，不是坐地等死，就是坐车出逃，被骑兵追上杀死。（很多人跟本站不起来，更不要说骑马。在大量记载魏晋名士的书里，这些人大多坐车，柔糜不堪。小鲜肉误国，确实如此）

鲁迅先生描述过这些人的德行：吐了半口血，一时还死不了，让丫环扶着，在夕阳下看牡丹

许多人把魏晋的所谓名士，当作高雅。能把装逼当高雅，脑回路确实不一般，不是孔乙己的同学，就是脑袋被驴踢过

对魏晋歪脖树的浅见二