三十辐，共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（zhì）以为器③，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室④，当其无⑤，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《道德经》
三十根辐穿在车头，中间必须留出空处，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器，器皿中间．必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋，有了门窗四壁中空的地方．房屋才能有居住的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
因为瓶子是空的，它才能容纳水源，因为心是空的，才能接受心的能量。当然，这个空心指的是无偏见，无执著的心，而非消极沮丧的“空心”。
倘若瓶子是满的，再往里面倒水，是否还能容纳呢？倘若心中尽是偏见和成见，在接受正见哲知，是否还能接受呢？很显然，不能。
那怎末判断我们的心是否是空的呢？当乘车时别人不小心碰到我们的时候，我们会一直计较这件事到好几天的时间吗？当与人合作别人指出我们的缺点，我们是能真的反观自身看看自己的缺点？还是下意识就是要强烈的反驳批判，巧言令色你指出的错误不对，我没有错误。
这是一件很难的事情，年初的时候，还会在自己曾经办的读书群里活动讲话，但是人多了就会有很多的声音，产生很多的矛盾，所以大家经常在一起辩论，说到自己不在意的话题，大家都能保持理智，可一旦涉及到自己在意的话题或者自己头脑里非常坚持的观点，即便是能够碰到更好的能量，也会坚守自己的想法，坚持着自己的固执和偏见，并且还要三令五申的引经据典为自己捍卫，仿佛自己只要松动了一点就会变成一个失败者、会丢人被打脸一样。
有自己的想法这是好事，说明这个人能够独立的思考，，当我们在面对学习问题、生活问题、工作问题时也能及时的运用自己的武器完成自己的任务和工作。
但是固执的坚持自己的想法、排斥一切与自己想法不同的能量、甚至是有想法不能够清空自己的脑子就不是一件好事了，这会让我们错过很多的善知识，错过很多提升自己的机会，到最后只有自己在苦苦地坚持着我要寻找高人拯救我，实际上只是对着高人找高人，守着宝山不识宝。
别人指出我的错误，过去我会我没错，都是你的错。但是现在如果有人指出我的错误，我不会去捍卫自己，回去想我是哪里做的不好，当然这是包容性的，而不是自卑委曲求全性的措施。这样下来，慢慢的我发现，我有了很大的成长和进步，我不在执着于别人的看法和观点。当我真正清空自己，不在为了自己所辩驳的时候，开始包容接纳外界的一切的时候，外界的一切都为我所用了。
我认为，我觉得，我只是......
都是我的成见和偏见，真正的智慧是去除我的。
我认为每天读书会浪费我学习的和时间，那是我认为，我的脑子里一直充斥着这样得想法反而阻挡了我去读书学习。当我不再想这些想法，只是不管脑子去做的时候，效率不仅没有下降，反而有了提升，读书的一上午和下午时间是完全不玩手机的。但是到了晚上就又开始了玩手机的时间，其实，也只是把过去玩手机的时间用来读书了而已，每天要休息的时间反而没有变。
去除了“我”，去除了成见和偏见，去除了对于有的执着，就看到了无得妙用。
有了无，才能有有，哪个孩子最初不是懵懂无知的呢，后来被输入了很多的想法和概念，这些想法和概念为我们造成了很多的困扰，那倒不如，好好回想一下最初返璞归真的状态，人本身生来就有的无的妙用。
合理的利用“有”的想法是做事，去除有的执着去“无”是修心。
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