【属人的善的概念】
1.如果只有一种目的是完善的，这就是我们所寻求的东西；如果有几个完善的目的，其中最完善的那个就是我们所寻求的东西。
2.我们把那些始终因其自身而从不因它物而值得欲求的东西称为最完善的。
3.幸福最被视为这样一种事物。因为我们永远只是因它自身而从不因它物而选择它。
4.自足是指一事物自身便使得生活值得欲求且无所缺乏，我们认为幸福就是这样的事物。
5.幸福是完善的和自足的，是所有活动的目的。
6.问：那个有罗格斯的部分的实践的生命（这个部分有罗格斯两重意义：一是它服从罗格斯的意义上有，另一则是在拥有并运用努斯的意义上有）。此处不懂,主要是何为罗格斯和努斯不太懂。为什么一定要有这两个命名？
7.人的活动是灵魂的一种合乎逻辑的实现活动与实践，且一个好人的活动就是良好地、高尚地完善这种活动。
8.人的善就是灵魂的合德性的实现活动，如果有不止一种的德性，就合乎那种最好、最完善的德性的实现活动。不过还要加上“在一生中”。
9.时间也是一个好的发现者和参与者，技艺的进步就是在时间中实现的。
10.注意：我们不能要求所有的研究同样确定，而只能在每种研究中要求那种题材所容有的、适合于那种研究的确定性。也不需要在所有问题上要求同样的始点。
11.对每种始点，我们必须以它的本性的方式理解，必须正确地定义它们，因为它们对以后的研究至关重要。始点是研究的一半，它使所要研究的许多问题得以澄清。——预习单最重要的价值所在。
（这一节比上一节好读，因为上一节是在质疑和辩驳柏拉图的观点，所以需要还原当时的情景。其实摘抄并不是最好的办法，但是自己不敢重述，这是下一阶段要突破的问题）
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