2020.10.20
内容分段：
1、神对埃及的审判（1-15）
2、神对埃及的救赎和恩典。（16-25）
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19章因埃及遍地的偶像得罪神，预言埃及会被击打又会被医治。埃及人必会归向耶和华神。（历史背景：埃及是以色列百姓在那里做了430年奴隶的国家。他们一直是仇敌关系。正当犹大考虑联盟埃及抗击亚述时（参看王下18：17），先知以赛亚预言说不要加入该联盟，因为神会在他所定的时间毁灭亚述。）
一、1-15节是神对埃及这个拜偶像的国家的审判。
1、耶和华击打埃及的原因有三：
a、1-4使国中内乱，造成了埃及内部的政治消耗，国家进入不稳定的状态，人们求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的，也毫无作用，不能取胜。最终被集权者统治，不仅如此，他还要辖管他们，苦待他们。让我们看到人在面对极大环境时，其他都是靠不住的，只有相信依靠我们的神。
b、5-10耶和华使埃及遭遇灾害，面临饥荒，这问题也动摇了国之根本。击倒了国家根基。尼罗河是埃及的命脉之河，是他们赖以生存的河流，也是使他们敬拜的偶像之一，因河水的枯干变臭，对百姓的生存是致命的打击，导致经济陷入危机，对经济发展造成极大的重创，就如同今天的疫情，各个国家经济基本都停滞了。我们看到因为人的罪受咒诅，神也借着自然界中的一切对人进行刑罚，但人常常不能自知。
c、11-15耶和华攻击埃及中的智慧人与尊贵人，让他们受迷惑变为愚拙，不能正确的领导国家，使国家走错路线，以至于衰败。圣经里真实的告诉过我们，再强的帝国，无论经济、军事还是其他等诸多方面有多么的强盛，但如果在神面前自夸，神就会让他瞬间瓦解，而且一去不复返。我们在列王纪上下也看到无论是当年的亚述还是巴比伦国，曾经都是不可一世的，但现在在地球上已经不复存在了。骄傲是极大的罪，埃及也是一样，11、13节提到的锁安和挪弗这是埃及非常重要的城市，里面充满了他们以智慧自居的首领和谋士，但最后都成为他们自己的网罗。因为神将乖谬的灵进入他们中间，使他们自以为是。神就任凭他们，任凭欺骗他们自己，所做的计谋都出差错，这是神对埃及的审判。就和当年使法老的心变刚硬一样。这让我们今天的基督徒时刻保持警醒的心，求神怜悯我们，我们不要在神面前有任何的骄傲，同时也为我们的国家向神祷告。
二、神对埃及的拯救
1、16节开始到结束出现了六个“到那时、当那时和在那时”。凡是出现这几个词，就会有一个转折，可见，这几个词是以赛亚书中非常关键的词。16-18是整个19章的过度，即说到了神的审判，又说道了神的拯救。
2、19-25埃及人开始认识、归向和敬拜耶和华神。为此神也拯救医治赐福给他们。
a、19-20节预言耶和华神开始拯救埃及。耶和华使埃及人看见祂在犹大的作为，令埃及人竟然惧怕犹大。埃及人为耶和华筑坛，哀求耶和华。（耶和华的作为无人能及，如今日以色列人的复国，虽遭遇周围几个大国的联合攻击，却也不能取胜，反被以色列打败。）
b、21-22埃及人在急难中，求告耶和华，耶和华就搭救他们。如此耶和华被埃及所认识，他们要转而归向搭救他们的耶和华神。
c、23-25以色列、亚述、埃及，虽然都被耶和华所刑罚，但因为他们在刑罚中认识了耶和华，耶和华就称他们是有福的，因为认识耶和华就找到了智慧的开端，归向耶和华就得着了永远的生命。这是何等美好的景象，三个完全不同，又曾经互为仇敌的国家竟然因为归向耶和华神而完全合一，这是多么不可思议的画面，完全超乎人的想象，但这终将变为现实。唯有在基督里才有真正的合一。
耶和华啊！你的杖和你的杆与我是有益的。在背道者中你所疼爱的，你就因你的慈爱来刑罚他，好让他在受伤中，来寻找你，他若来寻找你，你就搭手医治他，因你并不恨恶他，只愿他转回恶道归向神。
执笔人：魏雅静
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