当今生活中，广告是无所不在、无时不有的，因而，广告就具有了一种标志作用——标志当今时代是消费的时代，标志当今社会是消费的社会。
借助这消费二字，我断定：无所事事，是最为“消费”人的——消费了个人有限的生命时光。若讲人生中的可怕事情，危险事项，恐怕莫过于无所事事。
无所事事的本质在于：个人的生命消逝在每天每时的平庸里。
无所事事的表象是：没有信仰，没有目标，无所在意，无所价值作为，为活着而活着。当然，其还有的表现更可能是“忙碌着”，其实却是本质的无所事事。个体不同，表现不同，在此不可能“类全其”或“全然之”。
何以克服或解决无所事事的问题？找到其成因，则解决办法显然。
孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”以此鉴照无所事事，怕是要害在于个人的“志”被“夺”了——失志而人则无所事事。这该是普遍性的。
人之“志”何以被夺而失之？或者，怎样的具体条件“剥夺”了人的志向的存在？我想，作为个人，该是最为清楚的，不必赘言。但有一句话却是值得细思量的，即为：“无志者常立志，有志者立恒志。”这就让人反省并反思：自己到底是否一个真正的志者的存在？实践的现实表明，真正的志者是为“不可夺志”的，也是不会被“无所事事”所“消费”的。
造成人的无所事事，怕是还有一个要因，即“不被影响”，甚或“不接受影响了”——对于先进的东西无动于衷了。这里，举一个看似不大恰切，但却实质性要害的例子：自小学而中学，以至大学的12-16年读书修行，真正成为终生读者——思想者的到底都有谁？清楚了这个问题，影响与接受影响的根柢就透视与透彻了。不为先进思想与作为所影响，最是“无所事事”的显在原因。
个人生命，是不能为他人所无端“消费”的，更不能为自己的无所事事所“消费”。这该是个人生命富有价值的一个根本性行为与作为的原则。
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