我国古代很重视农桑，“农桑，王政之本也”。
连皇帝都要置办“一亩三分地”，在春耕时亲自扶犁耕作，称作“亲耕礼”。
皇后呢，也要带着嫔妃、命妇采摘桑叶、喂养桑蚕，叫做“亲蚕礼”。
借助这些象征性的仪式，来表达“农桑并重”的思想。
因此，以“养蚕丝织”为题材的绘画作品也应运而生。
《丝纶图轴》就是此类画作。
画中描绘了妇女们制丝的情景。
丝纶图轴
画中，远山和松树一简一繁。大概代表了时间的久远，仿佛这种“耕织”传统一直在保持着。
近处，可见一处亭台坐落在台基之上，看起来简洁端正。
局部
细看屋顶，屋瓦也好，蹲兽也好，遮雨棚也好，每个部位都一丝不苟，低调而精致。
局部
台基前方，遮雨棚下。放置着一些生活用品，看起来不像煮蚕茧用的，更像是用来制茶的。
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近景处是假山石和植物的结合，使得画面中的环境看起来更像是贵族士大夫的院落。
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两位衣着整齐的妇女正在一台手摇缫车前忙碌着。
这个缫丝车是干什么用的呢？
桑蚕成熟后，要先用热水煮，去除丝胶。
然后找到丝头，几个一组，用缫丝车纺成丝线。
画中的女子，一个在用手摇车，一个在治丝。
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画面右侧，还有一位年轻的侍女正在端茶侍奉。
可见这不是一个农家妇女养蚕治丝的场面，而更像是贵族士大夫之类的宣传片。
这就引申出了它的另一层含义。
《易经》“屯卦”中说：“君子以经纶”。
“经纶”常用来比喻治国理政的谋略和才能。
也就是说，画家借此画，表达了“经纬天下”这一具有政治意味的思想。
《丝纶图轴》纸本 设色，纵 98.9cm，横33.2cm，现藏于台北故宫博物院。
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