【18/70】《执》

—《我执》梁文道

这本书，看得出是一个有过生活经历的人，对生活，对情爱，对很多事物，都有自己的态度与观点，不错。

作者简介

梁文道  —   男，汉(1970年12月26日-)，人称"道长"、后毕业香港中文大学。生于香港，出生后不久，因家庭经济情况，父母将其送到台湾爷奶家，中学受教于台湾，15岁归港，这段经历，令他开始认识到两岸社会政治的冲突所在。游走于两岸三地，因此他的文章多分析大陆、香港和台湾的社会动态。1998年始，不断活跃于香港文化界、知识界，2008年，梁文道皈依了南传佛教。

本书概述

《我执》：一书所收录的文章，大多写于2006—2007年间。当时香港一家财务不断传出问题的报刊上，出现了“秘学笔记”一栏，让城中的文艺青年像染了毒瘾一样追看，每次谈起那些平静语气的文章时，我们激动得都语无伦次。那个专栏里呈现出了一个前所未见的梁文道—一个理性睿智的公共人物，平时挟泰山而超北海的，原来内在也有诸种深沉的软弱，难以排解的焦虑，诸种人际必有的摩擦原来也如藤蔓纠缠在他那看来水镜鉴人的心灵里，，长成一片过于深邃的阴霾。

—刘小烨《星辰也有忧郁的影子》

具体章节精选

我都知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是中偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。

— 《题解》梁文道

八月

1：罗兰·巴特：“禁欲是自杀的一种该头换面的替代品”

因为禁欲那种弃绝占有，任其自来自去的态度反而是欲望的极度扩张；不占有对方，却试图将对方一直默存心中。

2：在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人和信徒共有的特征。属于真理的领域及时间是另一向度的领域与时间，你无法以此世的尺度估量，所以也根本说不上外延与长久，它无处不在而且无始无终。

3：所有的人际来往，莫非一种应答关系，有呼召遂有响应。

你的确洞悉主人的核心，但他同时也为你撒下了一张符号之网；你拥有知识，但这寻求知识的活动却永不止息。

4：女人并非生为女人，而是被造成女人的   —西蒙·波伏娃语

而这制作女人的主要力量，就是男人的目光了。

5：作品的孤独是最根本的孤独，因而写作“无非是种中断，中断了把我和言语结合在一起的联系”。

但真正的作品是不表达什么也不沟通什么的。

九月

1：苏格拉底教训斐德若的话：“求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那一边，而非在被爱者那头。”

2：想象一个男人生来就少了一颗心，他善良，正直，彬彬有礼，但就是没有那颗心。—芬妮摩尔

3：财富，美貌，甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。