(3)《再说语言孤独》
你孤独过吗(三)
在所有的孤独中可能要属“语言孤独”最常见了，几乎很少有人没遭遇过“语言孤独”。生活中最常见的“语言孤独”是大家都在说，却没有人听。
于是，这种说就成了自说自话的表演，就成了最常见的“语言孤独”。我有一个微信群，这个群的人数已达到微信群规定人数的上限500人，群里聚集的多数都是《简书》上的作者兼读者，每有新作大伙都争相在群里发表，其中不乏优秀的文章。
按理说，一篇文章的点击率怎么也应该有200多人，可是你却发现有时连50人也没有。这说明有百分之九十多的人，根本就没打开你的文章看，也就是说，你在文章里不管说的是什么，根本就没人听。
于是，做为回报，人们只关注那些光顾过自已文章的人，只看他们的文章，只为他们点赞。
同样的例子，当我在今天早晨打开微信，当我看到20多个聊天群2000多个网友发来的3668条未读信息时惊呆了，(这还不包括我在《简书》上创建的2个专题管理的若干个专题，不包括对我的文章的评论和点赞)我只能对多数信息选择不看不听，只能选择语言孤独，不是我冷漠麻木，而是实在没有时间和精力去面对这些扑面而来的诉说。
不由的想到，我们一边享用着他人甩给我们的“语言孤独”，人家根本就没兴趣听我们在说什么。一边却在制造着对他人的“语言孤独”，不用心或没时间去听人家在说什么？
于是想起一句很有哲理的话：你再有钱也买不到人家不想卖的东西，你再有权还是有不愿意嫁给你的女子。套用在这里就是，你的文章写的再好也会有没人读的时候，道理说的再透，也会有无人倾听的时候，先不要因为你比别人多了几个粉丝而沾沾自喜，你同所有人一样都逃不出“语言孤独”这个怪圈。
你孤独过吗(三)
有人说，比无性婚姻更可怕的是无话可说，我觉得很有道理。因为性爱并不是婚姻存在的唯一标准，除了性爱还有情爱，还有亲情，还有抚养孩子和其它契约。可是一旦双方无话可说一定是陷入了“语言孤独”，“语言孤独”一个明显的标志，就是无论你说什么，说的对或错，我都不想听。我也不想对你做任何解释，我和你无话可说。
《水浒》中宋江与闫婆惜感情出现问题前首先是语言上出现了问题，既出现了“语言孤独”。宋江被闫婆惜的母亲当街拦住并叫到家里，闫婆惜表情冷淡，于是宋江便没话找话打开僵局说：大姐手里绣的什么花？闫婆惜答到：绣的是想绣的那种花。看看，她根本不想跟宋江往下说。
宋江也自觉无趣，话也不再往下说。于是俩人背靠背的睡下，书上说，一夜无话。要不是第二天宋江发现丢失了招文袋，闫婆惜也不至于引来杀身之祸。但是，俩人无话可说是感情破裂的首因。
常听人说，许多原来的好朋友，原来的情侣，走着走着感情就淡了；走着走着关系就远了；走着走着人就散了。究其原因，一定是出现的“语言孤独”。
这种“语言孤独”的原因也许很简单，比如我喜欢上了别人，我跟你没有了共同语言。也许很复杂，一句两句说不清楚。比如你与你的朋友虽然感情上很好，但是你认为对领袖人物应客观评价，你的朋友则认为一切伟大的人物都应该像神一样崇拜；以及对一切社会生活中出现的，包括情侣、父子、夫妻、朋友、同事、同学、战友及网友间的价值取向的分岐。其中包括政治观点、投资偏好、生活爱好、审美情趣等，甚至还包括接人待物的方式方法都会引起“语言孤独”。一句话，现在的人，在社会转型期也发生了我们原来预想不到的根本转变。既由原来的以集体为中心的集体主义转变为以个人为中心的个人主义。
你孤独过吗(三)
现在，每个人都想活出自我，我想说的话，不管通过什么渠道一定要说出去；我想表达的情感，不管选择什么手段一定要表达出去。
应该说，自媒体的兴起，正好应和了这个个人主义时代，于是，大家都在忙于表现自已的喜怒哀乐，没人倾听他人的诉说，“语言孤独”一下子成了时代的产物。
也许当一阵喧哗之后，人们才会让灵魂沉淀下来，才去认真读书，认真听讲，才会从他人那里汲取营养。
要想不再发生“语言孤独”，其实也容易，只要常常换位思考，站在别人的角度上考虑问题，把一味的向别人讲述变成倾听，先做一个合格的倾听者，然后再做讲述者。
拥有一片爱心，是治癒“语言孤独”的良药。
网友评论