今儿在网上刷到过年书单分享，意思是读完《资治通鉴》是一件多牛逼的事。
当然，对于显得牛逼的事我都比较感兴趣，可能我也是个爱显摆的人吧。然后二话不说在微信读书找《资治通鉴》开始读。
第一章还没读完，就被一些句子给憾住了，不愧是帝王术，专业研究如何驭民，怪不得毛爷爷曾经读了十七遍。
因为坊间总是对这套经典呼声很高，这更让我感到一些调诡，然后放下书，找了下作者司马光的写作背景才发现，在看这套书之前，一定要先明白作者当时所处的的历史背景和作者的立场，否则很危险，为什么说危险呢？因为不究竟。
为什么不究竟呢？
那就要说一下背景了，简单来说，就是北宋年间财政亏空，国力凋敝，王安石的变法派和司马光的守旧派搞battle，皇帝支持了王安石的变法派，司马光辞去官职退隐了十五年写了《资治通鉴》，其实就是为了说服皇帝，支持守旧派反对变法派。
朝廷在这十五年间，该变法的照样变法，只是有的效果好有的效果一般，有的效果差，效果不太好的原因基本上就是动了权势的蛋糕因此推行不下去。
具体的细节大家可以上网找些资料了解。
总而言之，司马光花了十五年的时间写了这么一套资料，无非是为了支持自己的观点。
我为什么说它不究竟？
这就像你拿着榔头就会找钉子，你带着你所认同的价值观的滤镜，你会在历史上发生的所有事中都能看到有一部分是符合与支撑你的认知与观念的。
而这套书基本上是为了证明礼法礼教的和理性和重要性，所以搜集的都是历史上的权谋权利和礼法礼教发挥功效的例证。（如果我说的不对，请看完的朋友轻喷）
这和前两天看的《天幕红尘》里叶子农撒了把豆子让布兰迪去找字母是一个道理，一个人只会看到和理解他认知以内的事。
司马光为了支持自己的论调，在周朝八百年的历史中看到的是这八百年间的礼教是如何约束人的，而不是建立礼教的初衷和君王背后的道德是如何建立一种更高的智慧来影响人的。
每个人的认知都只局限在一定的场域之内。
我在这里也只是提供了一个视角，帮助自己更加理性清晰看到事物的本质，也许有时候需要的只是一种出离的认知方式。
毕竟太阳底下无新鲜事，一天天哪有那么多的高深莫测，大道至简至易，返本归真很重要。
网友评论