于丹之罪

        于丹代表了一种现象，那就是对国学只有皮毛之见，却以为自己是在弘扬传统文化，功德无量，其实是在毁灭传统文化。鲁迅说中国文化的根就在道教。诸子百家都是站在自己的角度对道的阐述。于丹却把传统文化改造成了心灵鸡汤，显示出浅薄的见识。但于丹好歹也是名校教授，那肯定是读书破万卷，然而也仅限于此，于丹自己并没有悟道，就像很多马哲教授讲起传统文化一样，永远都停留在辩证法的层次上。

        中国文化和印度文化有一个共同点，那就是紧密围绕着道展开的。欧罗巴文化世界第三，印度文化世界第二，中国文化世界第一。欧罗巴文化要么完全神学化，要么完全哲学化，大道隐而不显。印度文化始终沾染了神学色彩，虽然崇道，但神的地位往往高于道的地位，带有局限性。只有中国文化最尊崇于道，所以无神论的禅宗只有在中国才能大放异彩。于丹对道的理解非常世俗，无论在百家讲坛还是其著作中的言论，无不显示其还是个门外汉。这是一个很普遍的现象，并不是说读多少书，研究多少学问就能领悟中国文化，领悟中国文化必须得悟道，这就是门票。自己都没有悟道的经验，好像从来没尝过盐的人，却根据文字记载大谈特谈咸的味道一样滑稽。无论古代还是近代的大儒，无一不是大悟之人，佛道两家就更不用说了。钱穆先生晚年也经历了大彻大悟的体验。古代儒家都主张半日读书半日静坐，并不是光专研故纸堆就有用。不要说于丹的心灵鸡汤，就是那些把传统文化当学术来研究的人，其实一辈子也只是思辨层面，根本没有进入传统文化的核心。

        这个核心就是道，大道无言，只有静心领悟才能明白。道就是存在的本质，没有领悟这一层，那就只是在表象上打转，无论这心灵鸡汤多么美味可口，都只是小点心，而道就是不死药。为什么儒家传统的中国会出现那么多舍生忘死的仁人志士呢？绝不是洗脑的说教就能管用，他们都是很有智慧的人，就是因为他们领悟了大道，超越了现象界的局限，也就超越了生死，所以才能无畏于生死。那么于丹的说教有多大的效果呢？恐怕对付日常烦恼都疗效甚微。她自己没有悟道，当然更不可能让别人悟道，于是只能停留在皮毛上。把传统文化庸俗化，浅薄化，这就是于丹最大的罪过，沽名钓誉尚在其次。但就算于丹之流把传统文化毁灭了，大道也不会受到任何损害，因为道就在我们每个人心中，只要我们当下舍弃一切妄想，大道便赫然在目。