以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是，非谓非曰直。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞。趣舍无定谓之无常。保利弃义谓之至贼。多闻曰博，少闻曰浅。多见曰闲，少见曰陋。难进曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而乱曰秏。
这个周末终于非常清闲，那就索性静下心来读书学习并翻译一段古文句子，在属于自己的日行一善常规常态中反思深思并写作，力争实现每天进步一点点的承诺。
用良善的行动引导人叫作教导，用良善的行动与人和谐相处叫作和顺；反之用不善的行动引导人叫作谄媚，用不善的行动来附和人叫作阿谀。对的就赞成、错的就反对叫作聪明，反对正确的、赞成错误的叫作愚蠢。污蔑贤良人的叫作谗言，陷害贤良人的叫作陷害。对的就说对，错的就说错叫作正直。偷窃他人的财物叫作盗贼，藏匿自己的行径叫作欺诈，放纵乱说叫作荒诞。取舍不定叫作无常。
为了一己私利而放弃礼义，叫作最严重的大贼。多多倾听见闻叫作渊博，很少听闻叫作浅薄。多增长见识叫作广博，少有见识叫作鄙陋。很难前进叫作缓慢，容易忘记叫作遗漏。虽然做事少但是有条理叫作治理，既使做事多却混乱叫作昏庸。
读完本段文字稍作思索，就明白每一个人的修身养性与为人处世都确确实实是不容易的。尤其是这段文字，就像一面清晰的镜子，映照出人世间人际交往与自我修养的本质。它告诉我们真正的“善”不是讨好的工具，而是有原则的引领与真诚的共鸣——用善行引导他人是教导，盲目附和则沦为谄媚；敢于肯定对的、否定错的才是智慧，颠倒黑白只是自欺欺人。
更何况在在各种信息关系纷格外杂的今天，这段话就尤其是警醒我们要时时刻刻保持清醒的头脑。所谓的见识广博固然好，但若没有“是谓是，非谓非”的直心，再多知识也很有可能沦为诡辩的筹码；以及执行力行事高效固然重要，但若失去“少而理”的条理，忙碌的行动只会制造混乱。最难能可贵的，是在利益面前仍能持守道义的“直”，在众声喧哗中仍能明辨是非的“知”。
总而言之，成家立业干事创业的关键所在，最终指向一种人格的完整性，无非就是言行一致、知行合一、取舍有定。这不仅是古人推崇的君子之道，也是现代人在复杂社会中安顿身心、建立信任的根基——务必用清澈的内心秩序，静心精心应对纷繁的外在世界。
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