浅谈《观世音菩萨耳根圆通章》（经文诠释7）

浅谈《观世音菩萨耳根圆通章》（经文诠释7）

【若诸众生。欲身自在游行十方。我于彼前现自在天身。而为说法。令其成就。】

这是观世音菩萨示现的自在天身。自在天身也是属于欲界天的，自在天身属于魔王，属于修罗，魔王的宫殿就在自在天。这里的众生“欲身自在”，追求自在，喜欢自由自在，不喜欢别人管：我想干啥就干啥，这个不行，这个要不得，我想干啥就干啥，那不行的，就是说我行我素，比较任性。

如果要想上天，必须要修五戒十善，不修五戒十善，那是不可能的，那是要堕落的。

“游行十方”，自在而且能在十方世界游行，到处飞行。我们常说环球旅行，这个是环宇旅行，在宇宙旅行，我们现在也有人喜欢在地球上环球旅行。真的自在天身，追求在十方世界环世界旅行，他必须进修五戒十善才能获得自在天身，这时候观世音菩萨就示现自在天身给他说法。给他说什么法？要给他说忍辱。不光修五戒十善，五戒十善中最重要的还要修忍辱。魔王斗性很强的，魔王宫里面的人分两类，一个魔男，一个魔女。魔男很丑陋，魔女非常漂亮，两个极端，有天福，但无天寿，无天乐。因为他们斗性很强，常跟帝释天争斗，经常两军对战。因为经常两军对战，包括娑婆世界，也会引起不安。娑婆世界若出现一些特殊的情况，其中有一部分就是他们两军对战引起的。

人间五戒十善奉行的人多，修到天上的人多，天兵天将才多；如果我们人间奉行五戒十善的人少，天上天兵就少，兵源就不足。兵源不足怎么去打仗？就没法打仗。所以观世音菩萨就现自在天身给他说法，不仅修五戒十善，还要修忍辱，把好斗心去掉。真正的魔王，都是十地菩萨化现的，他也要随类度化他们。在魔王世界里，一般的小菩萨是坐不住的，他镇不住的，十地菩萨才能坐的住。

【若诸众生。欲身自在飞行虚空。我于彼前现大自在天身。而为说法。令其成就。】

大自在天身属于色界天的魔王宫，真正的魔王宫是有两个，一个是在欲界，自在天宫；一个是色界，大自在天宫，它实际是两界的。大自在天宫是用来扰乱禅定的；另一个欲界天的自在天宫的魔王是来扰乱善法的。修五戒十善，你不是要行善吗？他就来扰乱善法。我们为什么做善事很难呢？有时候做善事真的很难，做坏事到很容易。反过来看，这也是磨练我们的，好事多磨。你做善事到底是真的假的，真的你就经得起磨练，要是假的，就会好好好，算了，不做了不做了，你就是假的。你怎么看待这个问题？你经不起就是假的，你经得起就是真的，你经得起他就是你的善知识，来成就你的；你经不起那就完了，那就是恶知识。善知识、恶知识，看你怎么看了。现在说的这个大自在天魔王，是扰乱禅定的。我们在禅定过程当中会出现一些境界，一些不好的境界是你自身的原因造成的，其中也有魔王造成的。但是不管他怎么扰乱禅定还是扰乱善法，其实都是我们的业障召感的，如果你没有这个业障，你就不会召感。所以说你不要怨他们这么坏，其实不如你坏，如果你不召感，他就拿你没办法，他反而恭敬你，如果他扰乱不了你，他就给你护法，他就佩服你，就给你护法；如果能扰乱你，就把你拉下水了，你到我这儿来，做我的魔民，就是这样的，所以我们要正反两面来看。

大自在天是有类众生，“欲身自在”，他也想追求自在，“飞行虚空”，就是在虚空中自由地飞行。因为他修五戒十善又进修禅定，他比前面的自在天身更加自在，所以叫大自在天。有的人就追求这个，于是观世音菩萨就示现大自在天身给他说法，说五戒十善、说四禅定，同时还要给他说修忍辱，去他的嗔恨心，要忍辱，要慈悲，要柔和，不要斗争心这么强，不要嗔恨心这么强。有的同修就问了，观世音菩萨怎么不给他说别的法，怎么把他送到魔宫里去了？不是那样的，因为不管是自在天的魔王，还是大自在天的魔王，这两类魔王其实都是菩萨示现，他专门到那里面去度化他们，随类教化他们的。还有一个原因是因为每个人意愿的不一样，每个人的追求不一样。有的人追求天身，有的人追求解脱身，不一样，所以这叫随类说法。

【若诸众生。爱统鬼神。救护国土。我于彼前现天大将军身。而为说法。令其成就。】

这是讲的天大将军。在欲界天中有天大将军，属于忉利天、帝释天主的下面。他听从帝释天主的命令来统领这些鬼神，也统领这些天兵天将。有一类众生喜欢统领鬼神，统领、管理、役使这些鬼神，而且想要救护国土。他在佛前发了愿的，要救护国土，保卫忉利天，下面的四天王天、还有我们的娑婆世界也要保卫。因为这类众生喜欢，观世音菩萨就现天大将军身说法。说五戒十善，还要跟他们说一些脱离鬼神的方法，告诉他们一些咒术法术，因为他们掌握了这些咒术法术，才能统领鬼神，才能统领诸天。

【若诸众生。爱统世界。保护众生。我于彼前现四天王身。而为说法。令其成就。】

这里观世音菩萨现四天王身。四天王身属于欲界天的第一天，大家看到天王殿两边供的就是四大天王，那就是欲界天的第一天，东西南北四大天王。有一类众生喜欢统领世界，四大天王不光统领我们娑婆世界，也统领四大部洲，我们属于南瞻部洲，（还有）北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲。他统领四大部洲，当然包括我们娑婆世界。“保护众生”，他在佛前发愿做佛的护法护持佛教，对我们这个娑婆世界维护。你只要奉行五戒十善他就维护你，惩恶扬善，是这样的。因为他喜欢这种，观音菩萨就示现四天王身给他说法。说五戒十善，同时教他咒术法术，因为教他咒术法术他才有能力统领世界，保护众生。

【若诸众生。爱生天宫。驱使鬼神。我于彼前现四天王国太子身。而为说法。令其成就。】

这一句讲的是四天王的太子，四大天王下面都有太子。举个例子，像哪吒被称为三太子，其实不是，他是五太子。封神演义上讲的他是三太子，其实真正的哪吒在天上是五太子，最小的太子。四天王天一共有五个太子，哪吒是最小的一个，是小太子，我们当地讲叫幺儿，最小的那一个。有类众生“爱生天宫”，什么意思？他追求也喜欢生在四大天王天的天宫里边，因为天宫里才能称太子，在天宫外边只能叫天民，四天王天的天民，天上的老百姓。生在天宫里边就称为太子了，叫“爱生天宫”，就是喜欢做太子。“驱使鬼神”，这些太子都有大威德，有势力，因为他修五戒十善，同时也修法术、咒术、修符咒，所以才能驱使鬼神、调动鬼神来维护佛教，维护人间，维护娑婆世界。因为他喜欢这些，所以观音菩萨就示现四天王太子身，给他说法，教他五戒十善，教他符咒，教他法术，让他有能力驱使鬼神来维护众生。

前面这几个都是观世音菩萨示现的天身，从梵天，梵王身、到帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身，这都是示现的天身。只是列举了这几种，其实真正的观世音菩萨每天都示现，二十八天都可以示现。