能否了生脱死，只在得法与否。如果说生命是一座巨大的宝藏，那么法就是开门的钥匙。没听说谁拿到了钥匙还要十年二十年才能把门打开的，除非是拿错了钥匙。什么叫出世？只有解脱才是出世，否则就只是逃避。出世并不是一个行为，所谓出世就是出离妄想。生死的轮转只是因为妄想。什么是出离妄想？并非什么都不想，出离妄想不是发呆。必须看到最本质的东西。最本质的东西就不是任何东西。认为这是任何一种东西都是妄想。那些人在庙里面修行就是犯傻。因为他们缺乏洞见，所以他们只能做一些无聊的事。哪怕死到临头也不要卷入妄想，千万别把生死当回事。看到最本质的东西那就是解脱。我已经说了那不是任何东西，那你就不要问我什么是本质。这个本质就是我说的法。只要不遗失这个本质，那么现生解脱就立即实现。
世上最宝贵的东西没有哪个小偷能够偷得到，因为它不在任何地方。只在一悟。在悟的刹那它就出现了，才知道原来每个人都具有这种潜能。这本来是没什么可说，但人们就是有很多疑惑，为了解答人们的疑惑，历代的悟道者就说了写了一大堆东西出来。为什么没什么可说的呢？因为这只是眼前的经验。那为什么人们会有疑惑呢？因为人们没看到这个本质，那就不会有定力，就会随波逐流，那就产生了无穷无尽的疑惑。这是一种如梦初醒的感受，原来自己的感情，自己的思想，自己的知识都只是一种梦想。要来点不实用的，那就是条分缕析，好像会让自己明白，其实只是梦中之梦。要来点实用的，那就什么也不用说，什么也不用想，现在就是解脱。但你就是会想，你一想就不是解脱，就是你所想的内容了。
人生不满百，常怀千岁忧，这就是大惑。脱离了现在就进入了迷惑境界。当你开始思考人生，你就是愚蠢的。思考人生等于愚蠢？是的。因为你的思考将让你永远不能解脱。你觉得思考能产生智慧？那所谓的智慧不过是另一种妄想。所谓解脱就是无条件的进入现在。脱离了现在就是妄想。丰富自己的精神生活，这就是纵容自己做梦。心里面有牵挂，想不开，放不下？我说的只是现在进入现在，我没有提出其他的要求。然后呢？我也没说然后。但然后是必然会发生的？干嘛要操这份心？我说现在，那就是现在，谁要你然后了？那我自己有然后吗？现在。这样的人生会不会很枯燥？你太能做梦了。超越世俗的宁静是无与伦比的，这只能由看见引发。看见了它就因它而得救，没有看见它就因它而生生死死，它是解脱的渊源也是轮回的动力。千万年来的悟道者传说的就只是这个。
悟就是一刹那间，这一刹那间超越了一切，那么就闭嘴，因为一切都无从谈起。如果没有深刻的洞见，那就一定会想东想西，这就是生死轮回。现在，立刻超越，看到赫然在目的解脱境界。
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