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错误，都是偏激、偏执和不当私利造成的。袁世凯本可以成为中国历史上最伟大的政治家，曾经有人将他比作中国的华盛顿，但是，他当年在就任中华民国大总统后，当真一步步误入歧途了。第一件事是过于弄权，面对国民党的攻势硬碰硬，无法妥协。第二件事是宋教仁遇刺案中的失策。第三件事是对违宪行为不知道自律，比如武力逼迫或随意解散国会等。第四件事是面对日本以《二十一条》的逼迫，在黄兴等人都已顾全大局，表示理解并支持的情况下，却未及时与这些人进行政治和解，并充分公开真相，导致许多人对他产生历史误解。第五件事是竟然听信谗言，企图变中华民国为中华帝国，自己当皇帝。现在客观看袁世凯5年执政及清末政绩，他是对中国做了不少有益之事的。高举立宪大旗，除科举，兴新学，积极倡导学子留洋，工业、农业、商业三者并重发展，禁毒禁赌，发展现代军事，维护中国的主权和领土完整，有过他的重要历史贡献。正是他相对开明的施政理念，才造就了言论、出版、结社比较自由的社会环境，令陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、邵飘萍、黄远庸等人在那个时代脱颖而出。很可惜在另一方面，又太有些任性妄为，最终跌倒自己给自己挖下的历史深坑之中。在他去世后，又引发中国政坛的长期乱局。
一念成佛，一念成魔。人的迷失可以是不同的状态。有的人特别魔鬼。这种人极少，但社会危害巨大。有的人大事不糊涂，小事错一堆。相对而言，这类人倒比较可爱。另一些人小事很精明，大事偏糊涂，总是捡芝麻丢西瓜。这类人一般本性不是很坏，但偏偏恨铁不成钢。有的人时好时坏，亦正亦邪，比较任性。有的人本来守得住自己，但由于社会环境等原因，最后却自我放弃，自暴自弃。
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一个人要在任何一个人生节点都做正确的选择，非常不容易。但是，一个人大致选择走正道，还是有办法可循。第一，你真得要有一个心念，为自己立身立德，努力致良知，做到知行合一。第二，做到经常自我反省。莫自以为是，莫让疯狂蒙蔽自己的眼睛。有些理念、主义、思想、信念有可能原本就错了，也可能是你理解错了。如果发现有错，就当自我改正。第三，多看多听多思。许多的人与事，刚开始你的所见，常常不全面，不那么真实。世界上最狡猾也是最可耻的骗子，绝招是98%地说真话，最后却用2%的谎言将你推进火坑。这在官场上下级关系中最常见。有些下级，可以十几年如一日表现出对领导忠心耿耿的样子，并且许多事都确实是真实的奉献，但到了某一天到来的时候，那种下级可以突然就背叛了，将领导置于死地。第四，己所不欲，勿施于人。很简单的原理。你自己都不想做或做不到的事，凭什么要人家来做？第五，警惕成见与陋习给自己带来的误判。不少看似习以为常的事，有些就是错的，甚至邪恶。过去，女人裹小脚一事，大家就都当真以为是再正常不过的一件事。
同样的道理，一个国家大致选择正确的反展路径，也有一些基本的方法。第一，要明白什么是现代文明，不可任性地走反人类、反文明的路子，你的社会基本价值观与社会基本制度，要在现代文明的康庄大道上。逆历史潮流而动，必定要失败。第二，要特别对权力、利益集团做出有效的限制，不能让少数人、某些组织可以凌驾于宪法与法律之上。第三，要充分尊重个人行动自由与表达自由。没有自由的国家一定没有创造力。第四，要有自我纠错纠偏的能力。谁也不能保证不犯错误，关键是错误发生如何去处理，如何吸取教训不蹈历史覆辙。总是好了伤疤忘了痛，那就当真比较愚蠢了。第五，既要防止少数人暴政，也要防止多数人暴政。主要的诀窍还是建立以民主自由为核心的现代法治国家。第六，依照现代契约精神倡导妥协，取得社会最大公约数。国家是一个个人组成的，每个人的利益与价值取向必定不那么一致，如果没有妥协，那就只能对抗，而对抗，实际对谁都没有好处。第七，崇尚理性的智慧，反对极端的愚昧。一个国家如果有太多的极端派，一定会被那些人搞得乱七八糟的。极端派，永远是国家的敌人。
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