文|凯撒
昨晚跟L姐姐聊了五个小时，其中很重要的是一个“读书本质”的问题。
可惜这五个小时之内容，没办法笔记文字出来。。
今日，晓倩联系上鲍局长。希望为这个世界添彩有所作为。
易中天《安史之乱》，冯友兰《中国哲学简史》继续学习。
下面我们试着探讨一下每日所学与你的实际现实问题，面临的人生的关系。
毕竟，我派不是学究书呆子派的学习，而是实用实践型学习组织。
一想到，我所学的无论什么内容，都能让我“现实获益”，我就很是激动开心。——记住这个感觉。（有时候，语言无法准确完整细致表达全体意味，反而具体所指的情境一下子就能表明意思）
对于我来说，变瘦减肥变帅，成就事业赚到钱，随后有个可爱的妻子孩子，幸福的家庭，和所有平常人一样，这就是我的人生幸福追求。可就是如此看似平常的追求，对于我对于所有人，都不是易事。
人生也许就是如此简单，简单到这炎热的夏天，能够在干爽宽敞的空调室内，那种冰凉沉静，就是知足幸福的人生。
跨越平常的幸福人生（很多人甚至连如此寻常安于当下的幸福感都没有办法获取），我们似乎还有人生追求。
（写到这里晚上七点半，有一个20岁小伙子正在问我人生迷惑，我回答一下）
接上，你有人生追求，于是好好和你自己相处的时候，慢慢明确你的爱恨和其程度，那个让你最爱最怕的东西是什么，你用你的能力来趋利避害，这是一件幸福的事情想想都让你满心欢喜。（如何好好与自己相处并且让你最爱最恨为你所用，也是个学问）。
然后归于每时每刻每一天，你难免有迷茫的时候。
因为，远方的最终的大目标在眼前闪瞎你的眼睛，你仿佛清清楚楚看见，但是脚下的每一步有时候去看不清了。
甚至，看不懂你这每一步跟最终目标的关系和方向。
就像今天的《中国哲学简史》看到易经部分，现实催着你实践，但是易经跟你马上要弄起来轰轰烈烈的读书会的事业有何助益和关系吗？？读着这个“易经”，你是否有逃避现实懒于实践的嫌疑？
所以明确连线关系，确凿因果联系，不但让你心安，也让你以后更能让每日小作为何努力和最终实用目标产生高相关。
特别是，学习和认知的事情上，尤其如此。
认知结构比网状还复杂，世界不能用语言准确描述，所以，如我前文章说到放弃语言，所以，今日读的道家思想，绝圣弃智达到无知无名与道合。所以，《全新思维》那感性的“一眼即明”且全面印照的认知效果。。。所以，最近几个月，我不再强烈提议“用脑”这个偏向纯粹理性的观点的论调。
让子弹飞一会儿，让灵悟和学知自然无限生长。
世界和大脑的超复杂网状也一一对印。
当然，通过心理学的不断深入学习，和自己体验的增长，你无法用理性解释的事情也许比你想象多一点，至少从相对较有限的时光上来说是这样。就如，你无法解释为什么你一见到一个可爱的姑娘，就一眼就让你惊心动魄，这时候你忘记了在无限的时间上也许你能理性认识和解释这个事情，你当时刻唯一想做的就是在这一刻暖光里幸福着。
（而感觉和感性会突破一切快速做出最佳算法的决策，这是略讽刺，此处不展开）
记得前两天那篇“力竭时才能看清一个人”，让我看到了人的极限边界，唯有此，你才更懂人，更能爱人。同理同感，这世间每一个受苦众生。
也在与一个古筝姑娘细致的聊天中明白了那人心人感。
也许还包括樊登前两天的领导力内训的课程学习。
也包括混沌大学的组合创新的学习。
也包括我长久以往对于“人与人的差别”的探究和思考。
而在我最近的待人接物中，更能让人舒服和温暖，注意细节和礼数。
既然，所学知识如此难以定量定性地与具体实用联系，那么我们也许可以安于无用大用功不唐捐的说辞上安心享受学习之乐，而暂忘现实和实用。
但，也许以上说也不唯一准确，也可部分定性定量。
文章写到这，还是没有彻底解决今天的疑惑问题，让我足够心安。
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