重点经文总结
1、【如是我闻】佛说的每一部经开始都是［如是我闻］贯穿两方面：说法要如是说，闻法要如是闻。
2、【无问自说】直指西方，五问五默，然后自答。称为释迦牟尼佛的本怀。
3、【净土的信仰】释迦牟尼佛亲口说［十万亿国土之外，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀］净土的信仰就是从这里开始的。所谓“信为能入”，你能信，那你就能够入门了。
4、【故名极乐】［彼国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。］
5、【名字为佛事】只要有人听到有“极乐”世界的名称［那我愿意往生］。
6、【拔苦为乐】佛法的目的就是拔苦为乐。我们念佛往生到了净土［无有众苦，但受诸乐］。
7、【为众生而成就】极乐世界种种功德庄严已经成就了。四次重复的讲【舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严】。
8、【名号的含义】无量光、无量寿。
9、【无量光】［彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀］。无碍光可以很自在的、没有任何障碍把我们救到极乐世界去。无量光空间上还可以度无量无边的众生。
10、【无量寿】［彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。］无量寿命时间上可以度任何时代的众生。
11、【生命共同体】［彼佛寿命，及其人民］。人民就是指念佛往生的众生。佛发愿“若不生者，不取正觉。”
12、【发愿往生】极乐世界正、依二报讲完后，世尊劝导说［众生闻者，应当发愿，愿生彼国］。
13、【怎样往生】首先指出［不可以少善根福德因缘得生彼国］，紧接着就讲“闻说阿弥陀佛，执持名号，一日到七日一心专念弥陀佛名，定得往生”。
14、【一心不乱】就是一向专称。专复专的念佛。
15、【佛所选定】［众生闻者，应当发愿，愿生彼国。］“正定业”是指“佛真正的选定”“我们念佛往生决定”两重含义。
16、【专修念佛】心要专，行要专。因为只有这尊佛能救我们。我们要做到“随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方”。
17、【慈悲加佑，令心不乱】［临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。］
经文次第：
平生专修念佛故，临终佛圣来迎接。
临终佛圣来迎故，佛圣加持心不倒。
心不颠倒正念故，命终遂即得往生。
18、【修学方针】称念名号【专复专】是往生净土的道路，所以叫《佛说阿弥陀经》。其他种种修行，都属于随缘杂善不能往生。
19、【世尊自证】［我见是利，故说此言。］
20、【诸佛证诚】六方诸佛诚实言［汝等众生，当信是《称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经》］。护念这部经最终还是护念我们念佛人。我们念佛人，得到六字名号不可思议功德，得到十方诸佛的护念，怎么能不往生呢？我们一定要常思惟“我念佛决定往生，而且是［凡夫入报，平生业成，现生不退］。
21、【欢喜信受】［闻佛所说，欢喜信受，作礼而去］。
“欢喜信受”大家都欢喜，相信念佛决定往生。
“作礼而去”顶礼释迦牟尼佛，“去”，去专修念佛了，去往生净土了。这才符合释迦牟尼佛的本怀。
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