今天讲了王绩的《野望》，这是一首五言律诗，诗文如下：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩，字无功，号东皋子，隋末唐初诗人，曾三仕三隐，他喜好老、庄，及魏晋玄学，向慕嵇康、阮籍、陶潜，但他一直处于出世与济世的矛盾中。
这首诗作于他归隐东皋后，首联交待了时间、地点和事件及起因，傍晚时分，王绩站在东皋的水边，不停地徘徊着，因为什么呢？因为他不知道自己要何去何从，归依到何处。百无聊赖时，他望向远处——树林被秋色渲染，远山被余晖笼罩，好一幅山野秋景图！这里作者将秋色与山光相互映衬，透着一股幽寂的苍茫感，也许这种意境正好符合迷惘孤独的他吧。
望向近处，牧人驱赶着牛群，猎人骑马带着飞禽回家。相对于首联的“欲何依”，颈联的“返”“归”却是一种反衬，牧人、牛群、猎人、马，这些人和物都有一个家在等着他们，作者却不知该归依何处，这个热闹的世界，没有他的位置，不是他的归依。我们可以想象孤零零的王绩站在路边，看着从他身边经过的人和物，那会是种什么心情。为什么他就不能像这些普通人一样早出晚归，过着村人一样的生活呢？他到底在寻找什么？
尾联交待了答案，路过的人和物，没有一个作者认识，也没有一个人认识他，怎么办呢？“长歌怀采薇”，我就放声歌唱来怀念古代的隐士。“采薇”用典，商亡后，伯夷、叔齐两兄弟，不食周粟，隐居到首阳山，采食野菜充饥。作者运用这个典故，表现他要以伯夷、叔齐这样的隐士为友，暗示了他的隐士情怀。这句话，回答了首联“欲何依”，作者找到了自己的归依之处，那就是做想伯夷、叔齐一样的隐士。
这就是王绩的寻找之旅，他在远望的秋色山光中寻找，却不是“相看两不厌，只有敬亭山”的两厢喜悦；他在来往的人中寻找，却没有找到像对“嵇康、阮籍、陶潜”一样的向往和仰慕。庆幸的是，他被伯夷、叔齐的宁死不降的精神折服，此时，他笃定了避世归隐的情怀。
不难看出，王绩在找什么，在找自己，“伯夷、叔齐”就是他要努力成为的样子，那就是他内心真正的自我！王绩找到了！
这跟陶弘景的“自康乐以来，未复有能与其奇者”，这句话是一个道理。这是陶弘景在《答谢中书书》的末尾句。陶弘景认为自谢灵运以来，不再有能和他一起欣赏美景的人了。这样知音般的存在，就是自我的存在。能找到，真是幸运！
我的自我在哪里？我什么时候能找到呢？加油！
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