9.16
（《河南程氏文集·礼·葬说》伊川先生曰）卜其宅兆，卜其地之美恶也。地美则其神灵安，其子孙盛。然则曷谓地之美者？土色之光润，草木之茂盛，乃其验也。而拘忌者，惑以择地之方位，决日之吉凶，甚者不以奉先为计，而专以利后为虑，尤非孝子安措之用心也。惟五患者，不得不慎：须使异日不为道路，不为城郭，不为沟池，不为权势所夺，不为耕犁所及。（一本所谓无患者：沟渠，道路，避村落，远井、窑。）
卜，选择，推断。
宅兆，墓地。
拘忌，拘泥忌讳，指很多人相信堪舆家的说法，拘泥于很多条条框框，有很多忌讳。
沟池，护城河。
伊川先生说，选择墓地，没有那么多讲究，无非是判断所在的土地好不好，土地好则祖先灵魂得以安息，其子孙自然兴旺。那么什么样的土地是好的呢？
伊川先生说，如果土壤的颜色看上去光亮湿润，地上的草木生长茂盛，那么就说明是一块好地。而那些相信堪舆家的人，会有很多忌讳和约束，被所谓的方位吉凶、日子吉凶的说法所迷惑，甚至不首先考虑如何妥善安葬先人，而特别专注于考虑如何有利于后代升官发财，这绝不是一个孝子所应当做的。
伊川先生所谓的地美，就是生态环境好，有利于先人灵魂安息，有利于后代扫墓。
伊川先生认为，选择墓地必须谨慎，要预先避免五种隐患，即将来不会成为道路、城邑、护城河，或者可能被有权有势的人所侵夺，或者开垦为农田。（另一个版本的说法是，将来不会成为道路、水利设施，远离村落、水井和烧窑。）
伊川先生所谓的五患，就是避免墓地所在的地方将来被开发利用，包括修建道路、水利设施、公共设施，或者被开发为农田，或者离有权有势者的产业太近，将来可能被他们扩张侵夺；远离村落、水井和烧窑，一是这些地方太过喧闹，影响先人安息，另外村落会不断扩张、烧窑会不断挖土，离水井近，容易遭非议。总之一句话，就是要保证先人在墓地永远安息，避免将来被人为破坏，或者被迫迁移。
伊川先生选择墓地的中心思想是，有利于先人永久安息，不要被堪舆家所迷惑，甚至本末倒置，首先考虑如何保佑后代。
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