居一切时不起妄念。真心真实的样子是寂灭清净，肯定没有妄念，有妄念就不会清净，无始以来就这样。
于诸妄心亦不息灭。妄心指念头，本来不实，随生随灭，用不着去用功息灭，如果用功，就是头上安头。
住妄想境不加了知。人们一念无明落入时空妄想境界，不用为此烦恼，追问究竟，只是饥来吃饭困了眠，该干什么干什么就行。
于无了知不辨真实。动念即乖，一念辩解分别，就会落入妄想迷坑，本来没有虚妄，分辨就生虚妄。于心不动，真心则会流露现前。
做到“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”就会“流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗密。”
即法即心，即心即法。不起妄念真心现，一切妄心都不干；天地众生各无碍，不加了知即安然。
居一切时不起妄念。真心真实的样子是寂灭清净，肯定没有妄念，有妄念就不会清净，无始以来就这样。 于诸...
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本文标题：真心圆觉
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