中秋||怀念诗人昌耀2

中秋||怀念诗人昌耀2

著名诗评家唐晓渡如是说：时间越是流逝，就越是凸显出昌耀的分量：一位当代汉语诗歌的行者和巨匠。他以卓越的定力化苦难为财富，以爱的信念和对生死的彻悟变孤旅为慈航，以谦卑而尊严的低姿态，拥护其诗歌如“阳光垂直打向地面”的高能量。他的诗同时敞向世界的广阔和内心的幽深，敞向大地和天空，远古和当下，在万物和灵魂的彼此辨认、参证、渗透中，建立起支持他写作的庞大根系和气场。

      《慈航》

　　3 彼 岸

　　于是，他听到了。
　　听到土伯特人沉默的彼岸
　　大经轮在大慈大悲中转动叶片。
　　他听到破裂的木筏划出最后一声长泣。
　　当横扫一切的暴风
　　将灯塔沉入海底，
　　旋涡与贪婪达成默契，
　　彼方醒着的这一片良知
　　是他唯一的生之涯岸。
　　他在这里脱去垢辱的黑衣
　　留在埠头让时光漂洗，
　　把遍体流血的伤口
　　裸陈于女性吹拂的轻风。
　　是那个以手背遮羞的处女
　　解下抱襟的荷包，为他
　　献出护身的香草。……
　　在善恶的角力中
　　爱的繁衍与生殖
　　比死亡的戕残更古老、
　　更勇武百倍！
　　是的，
　　当那个老人临去天国之际
　　是这样召见了自己的爱女和家族
　　“听吧，你们当和睦共处，
　　他是你们的亲人、
　　你们的兄弟，
　　是我的朋友，和
　　——儿子！”

　　4 众 神

　　再生的微笑。
　　是劫余后的明月。
　　我把微笑的明月，
　　寄给那个年代
　　良知不灭的百姓。
　　寄给弃绝姓氏的部族。
　　寄给不留墓冢的属群。
　　那些占有马背的人，
　　那些敬畏鱼虫的人．
　　那些酷爱酒瓶的人。
　　那些围着篝火群舞的，
　　那些卵育了草原、把作牧歌的，
　　猛兽的征服者，
　　飞禽的施主，
　　炊烟的鉴赏家，
　　大自然宠幸的自由民，
　　是我追随的偶像。
　　——众神！众神！
　　众神当是你们！

诗人昌耀坚持将来自生命底蕴的磅礴激情导入形式创造的河床，深谙在开阖吐纳中获致文本内在张力的法门；坚持在锤炼现代口语的同时化用古典文言，以语法、语气和修辞上独一无二的硬朗，构筑他诗歌修行的莲床。他依据杰出的语言造型能力，经由数十年坚韧不拔的探索，建立起一个既自足又开放，既与高海拔的西部对称，又汇聚融合了多种源流的意象和风格系统，其丰盛性不仅在于能让诸如杜甫式的沉郁顿挫、惠特曼式的长风浩荡、李贺式的云诡波谲、埃利蒂斯式的跳脱透明，和青海民歌的质朴纯真一起在一个人的诗中构成交响，更在于能让我们在凝神倾听的同时，感受到孕育了这一切的静默的力量。