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【心得感悟】:可以或不可以呢?

【心得感悟】:可以或不可以呢?

作者: 寶傳的心 | 来源:发表于2025-04-25 01:00 被阅读0次

★❤


  2025/04/26


  文题:可以或不可以呢?


  以下这个内容,是我从东来先生那儿看到的!深深感觉很好!很好!真的很好!


  从「不可以」到「我可以」

  这是一种日常生活的实验,也许是一早的反省,也许是晚上对一天的整理。你透过这样的实验或许也会发现:换一种表达方式,所表达的不光是「可以」,其实是这一切的正相、幸福和丰盛已经在成型、在显化了。

  「我不可以动怒」——>「我当然可以冷静」
  「我不可以哭泣」——>「我当然可以微笑」
  「我不可以拖延」——>「我当然可以现在也就行动」
  「我不可以生病」——>「我当然可以健康」
  「我不可以沮丧」——>「我当然可以振作」
  「我不可以为过去消沈」——>「我当然可以给自己安慰和鼓励」


  如下,就换我来练习着我自己的版本吧!自作习练:


  从【不擅于善用〔不可以〕】到【擅于善用〔不可以〕于至善处】

  【不擅于善用〔我不可以动怒〕】→→→【擅于善用〔我不可以动怒〕于至善处】
  【不擅于善用〔我不可以哭泣〕】→→→【擅于善用〔我不可以哭泣〕于至善处】
  【不擅于善用〔我不可以拖延〕】→→→【擅于善用〔我不可以拖延〕于至善处】
  【不擅于善用〔我不可以生病〕】→→→【擅于善用〔我不可以生病〕于至善处】
  【不擅于善用〔我不可以沮丧〕】→→→【擅于善用〔我不可以沮丧〕于至善处】
  【不擅于善用〔我不可以为过去消沈〕】→→→【擅于善用〔我不可以为过去消沈〕于至善处】


  以下这个版本,极易被人忽略!为了令自彼得着犀明,特别升起!

  需要留心:至于善处,与,于至善处,是大不相同的表述,当馨!

  从【没善用〔可以〕至于善处】到【擅于善用〔可以〕于至善处】

  【没善用〔我当然可以冷静〕至于善处】→→→【擅于善用〔我当然可以冷静〕于至善处】
  【没善用〔我当然可以微笑〕至于善处】→→→【擅于善用〔我当然可以微笑〕于至善处】
  【没善用〔我当然可以现在就行动〕至于善处】→→→【擅于善用〔我当然可以现在就行动〕于至善处】
  【没善用〔我当然可以健康〕至于善处】→→→【擅于善用〔我当然可以健康〕于至善处】
  【没善用〔我当然可以振作〕至于善处】→→→【擅于善用〔我当然可以振作〕于至善处】
  【没善用〔我当然可以给自己安慰和鼓励〕至于善处】→→→【擅于善用〔我当然可以给自己安慰和鼓励〕于至善处】
 ︼


  写到这里,我突然发现,我与东来先生之间的区别,在于我们的文字上有些表述上的不同。

  透过我的文字铺陈后,我发现到:若这个〔可以〕竟没被善用,以至于善处的话嘛!?那么,转个词语,不过是换汤不换药的形式罢了。依个人判断:这一定不是东来先生所意指的!

  那么,如何来补足以圆满之呢?想想,若心中总是有个叫做…北极星…的…至善处…在引领着,如此便可以确信:出偏的机率应该可以大大减低!

  我想,我与东来先生的内核应是一样?只不过,刚好我最近是在考虑着究竟什么什么可以被善用?所以我才会再作出属于我的版本的阐述!

  东来先生的,是超精简版。
  而我个人的,是北极星版。

  除了善用的姿势要摆对,被善用的内容也要调正调对,而且所谓的善用也必得指向如实正真的至善处,如此,最上正因一旦立起,最上正缘又能有觉知地走起,如果,何患无有最上正果的致得呢!更何况是最上正报的回馈!


  〔不可以〕没被善用于善处,其结果,已然可知。
  〔可以〕没被善用于善处,其结果,亦诚然可知。


  而〔不可以〕竟被善用于至善处,其结果,显知。
  〔可以〕亦能被善用于至善处,其结果,轻易知。


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