印就是印玺。国王的印玺可以证明文件的真实（有通行无阻的作用），借以比喻佛教的主要教义，也以符合“法印”而证明其为真正佛法（掌握了它，便能对一切法通达无碍），所以称为法印。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，并称三法印，或者加上“有漏皆苦”，亦称“四法印”。

一切皆苦

说的是人生，佛教认为人生就是苦海。为什么呢？因为众生执于幻象，执于有所得或有所失，因此，永远都处在烦恼之中，就算偶尔的快乐也是转瞬即逝的，“苦”才是人生的常态。因此，佛教主张人们要通过修行，脱离苦海，解脱轮回束缚。

诸行无常

说的是行，也指世间的一切存在及内心的活动。无常，是指世间没有恒常不变的事物。世上的万事万物无时无刻都处在生灭流转、不断变化的状态中，正是因为没有恒常不变的事物，所以佛教才主张人们不要执万物，因为凡执必苦。

诸法无我

“法”，泛指一切事物或者客观存在。“无我”，并不是没有我的意思，而是佛教的一个最基本理念。因为佛教认为既然万事万物无时无刻都处在变化当中，那么就没有什么事物是永恒的、不变的，但这个“真我、本我”却是存在，只是不存于诸法之中，而是无处不在，因此，在诸法当中并没有"我"的存在。

寂静涅槃

说的是人生的境界，只有不执于万物，不住于万物，才能真正的悟及本心，脱离苦海，觉悟成佛，最终就进入了涅槃，这就是人生最高的境界，也是所有学佛之人修行的终极目标。

因此，在佛教的“四法印”之中，“诸行无常”和“诸法无我”，是对佛教基本理论“缘起性空”最根本的解读，也道出了万事万物的生成都是因缘和合的产物，没有自性，更没有永恒的存在。

而“一切皆苦”和“寂静涅槃”是对最根本的教义“苦集灭道”四谛的解释，因为佛教认为世间、人生皆苦，这个“苦”皆由众生愚迷而，也就是“集”，那么，如何才能够让众生脱离苦海呢？其方法就是“灭”，灭尽一切执迷与妄念，最终进入宇宙的大道，即寂静涅槃。