《孟子》感言集之199:无罪而杀士

《孟子》感言集之199:无罪而杀士

      早起，高声朗诵《孟子.离娄章句上下》，对于孟子所言“无罪而杀士，无罪而戮民”颇有感触！既然无罪，为什么读书人被杀？既然无罪，老百姓为什么被杀？读书人与老百姓都是无罪的，那么谁会有罪？答案是肯定的，那就是统治阶级有罪！既然统治阶级有罪，作为为官的大夫一定要马上就走，否则就会有安全问题，因为统治者反复无常的邪念，不受任何法律约束，随时有可能加祸于人。所以，身居高位，尤其是身居国君位置的人如果没有慈悲仁爱之心，凭着自己的私欲与狭隘的心思去统治国家，后患无穷，不但臣子与老百姓遭殃，就连整个国家也会很危险，甚至会崩溃！

原文如下：

　　孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”

大意是：

        孟子说：“读书人无罪却被杀掉，那么大夫可以离开；百姓无罪却被屠戮，那么读书人可以迁走。”

个人看法：

        在孟子看来，尧舜禹汤文武周公都以仁爱治理天下，老百姓衷心爱戴拥护，但是到了春秋战国以及秦帝国以后，统治阶级为了集权，为了加强自己的家族统治利益，实际上把整个社会变成了二元结构，即统治阶层与被统治阶层，统治阶层是国家权利的所有者，被统治阶层某种意义就是奴隶，甚至为统治者服务的大臣都是奴隶，既然是奴隶，统治者可以为所欲为地掌握生杀大权，当然大部分情况下，统治者不可以随便乱杀人，因为杀人就是凶，凶是吉的对立面，一旦杀伐过重，出现凶相，于国于统治者本人极为不利。

        所以，原则上统治者不会无辜乱杀人，一旦出现孟子所说“无罪而杀士，无罪而戮民”，这个国家危险了，这是亡国之兆，凶多吉少。中国历史上这样的案例数不胜数，一旦发生这种悲剧，这个王朝离崩溃灭亡就不远了。清朝末年的戊戌变法，谭嗣同等变法六君子被处死，就是典型的统治者“无罪而杀士”的行为，孟子说““无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”最后变法维新的领导人康有为、梁启超不得不逃离中国，到海外避祸，清王朝统治者在读书人与老百姓心中的高大上形象崩塌，10多年以后，清王朝在一场极小的武装革命-辛亥革命的冲击下，轰然崩塌！这都是有因果关系的。

余超林早读《孟子》感言集之199:无罪而杀士

2018-12-9于上海